WALONG_85

2012-01-31T02:02:00.003-08:00

BAHAN-BAHAN j-QAF

2012-01-30T18:45:00.000-08:00

DAPATKAN SUKATAN PELAJARAN TAHUNAN TAHIN1-6 SEKARANG!!!!!

Hukum Gabung Puasa Qadha dan Puasa Enam Syawal

2011-09-21T18:47:00.000-07:00

Ini adalah email pertanyaan melalui http://mufti.perlis.gov.my/

Jabatan Mufti Negeri Perlis telah menerima pertanyaan hukum dari En Zukri melalui e-mel: mzukri@... Berikut adalah penjelasan hukum yang diberikan dan telah diperakui oleh S.S. Mufti Dr. Juanda bin Jaya:

Soalan:

Salam, saya hendak bertanya tentang posa ganti dalam bulan Syawal bagi wanita. Bolehkah digandingkan niat ganti puasa Ramadan dengan puasa sunat syawal sekali? Apakah kita akan mendapat pahala kedua-duanya sekali? Adakah ada spesifik hari untuk puasa bagi mendapat kedua-dua pahala inini? jika tidak, amalan bagaimana lebih afdal?

Terima kasih

Jawapan:

Terima kasih kepada saudara yang bertanya. Jawapannya adalah seperti berikut:

Persoalan pertama berkaitan niat puasa ganti Ramadan yang tertinggal adakah mendapat pahala puasa sunat Syawal.

Persoalan ini terdapat khilaf (perbezaan pandangan) di kalangan ulama.

Pendapat pertama: Sebahagian ulama berpendapat, tidak boleh mencampurkan niat puasa sunat dengan niat puasa fardhu yang lain atau dengan puasa sunat yang lain. Sekiranya dilakukan, maka puasa itu tidak sah, sama ada bagi yang fardhu ataupun yang sunat. Pendapat ini bertepatan dengan sabda Nabi SAW:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ صَامَ الدَّهْر

Maksudnya: "Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadan kemudian diikuti dengan puasa enam hari bulan Syawal maka seakan-akan ia berpuasa setahun". (HR Muslim)

Bagi memenuhi maksud hadis ini, dalam usaha memperolehi pahala yang dijanjikan iaitu pahala berpuasa setahun, maka hendaklah seseorang itu menyempurnakan puasa Ramadan (yang merupakan puasa wajib) kemudian ditambah dengan puasa enam hari di bulan Syawal (yang merupakan puasa sunat). [Syeikh Muhammad Sholih Al-Munajid – www.islamqa.com]

Pendapat kedua: Di kalangan ulama Syafie ada yang berpendapat bahawa ganjaran puasa enam Syawal tetap akan diperolehi apabila seseorang berpuasa qadha sekalipun dia tidak berniat menggabungkan kedua-duanya. Namun, pahala yang diperolehi itu adalah kurang berbanding seorang yang berpuasa kedua-duanya secara berasingan. [Fatawa al-Azhar 9/261]

Setelah diteliti, dapat disimpulkan bahawa pendapat kedua iaitu pandangan ulama yang membolehkan ‘puasa dua dalam satu’ ini tidak disandarkan kepada mana-mana nas Al-Quran ataupun Al-Sunnah yang sahih. Mereka juga mengatakan bahawa amalan ini hanya mendapat pahala kerana kebetulan berpuasa qadha pada bulan Syawal, sama seperti pahala sunat tahiyyatul masjid dengan solat fardhu (orang yang terus mengerjakan solat fardhu apabila masuk ke dalam masjid akan mendapat juga pahala sunat tahiyyatul masjid)

Timbul persoalan, yang manakah yang lebih afdal untuk dilakukan bagi memperoleh pahala kedua-duanya; mendahulukan puasa sunat enam hari dalam Syawal atau mengqadhakan puasa Ramadan? Dalam persoalan ini terdapat dua pendapat.

Pendapat pertama: Boleh mendahulukan puasa sunat Syawal, berdasarkan hadis Aishah RA yang menyatakan bahawa:

( كَانَ يَكُونُ عَلَيَّ الصَّوْمُ مِنْ رَمَضَانَ ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَقْضِيَ إلَّا فِي شَعْبَانَ. قال يحيى:الشغل من النبي أو بالنبي )

Maksudnya: “Aku berpuasa di bulan Ramadan dan aku tidak mengqadha kecuali dalam bulan Syaaban”. Kerana sibuk melayani Rasulullah SAW.” (HR Bukhari:1950, penjelasan “kerana sibuk melayani Rasulullah SAW” ialah penjelasan salah seorang perawi hadis yang bernama Yahya bin Said.)

Para ulama yang mengemukakan pendapat pertama berhujah bahawa sudah tentu isteri Rasulullah SAW iaitu Aishah RA tidak meninggalkan puasa sunat enam Syawal. Tindakannya yang mengqadhakan puasa Ramadan pada bulan Syaaban menunjukkan bahawa adalah dibolehkan untuk berpuasa sunat Syawal meskipun seseorang itu belum mengqadhakan puasa Ramadan.

Pendapat kedua: Tidak boleh mendahulukannya, berdasarkan hadis yang menyatakan kelebihan puasa sunat Syawal tadi. Rasulullah SAW mensyaratkan puasa Ramadan terlebih dahulu sebelum mengiringinya dengan puasa enam Syawal bagi mendapatkan ganjaran pahala yang dijanjikan.

"Jika seseorang tertinggal beberapa hari dalam Ramadan, dia harus berpuasa terlebih dahulu, lalu baru boleh melanjutkannya dengan enam hari puasa Syawal, kerana dia tidak boleh melanjutkan puasa Ramadan dengan enam hari puasa Syawal, kecuali dia telah menyempurnakan Ramadannya terlebih dahulu." [Fataawa Al-Lajnah Ad-Daa'imah lil Buhuuth wal Ifta', 10/392]

Sekiranya diteliti dan dihalusi, maka pendapat kedua adalah lebih rajih (kuat) kerana ia bertepatan dengan dalil puasa sunat Syawal itu sendiri. Selain itu, membayar hutang yang wajib hendaklah didahulukan daripada memberi sedekah yang sunat.

Namun, sekiranya seorang itu tidak berkesempatan kerana keuzuran untuk melakukan qadha kemudian berpuasa enam, tetapi dia berkeyakinan bahawa akan sempat mengqadhakannya sebelum Ramadan tahun berikutnya, maka pendapat yang pertama tadi boleh diterima, berdasarkan apa yang dilakukan oleh Aishah RA.

Manakala berkaitan hari-hari yang tertentu pula, dinyatakan bahawa:

"Hari-hari ini (berpuasa dalam bulan Syawal) tidak harus dilakukan langsung setelah Ramadan. Boleh melakukannya satu hari atau lebih setelah hari raya, dan mereka boleh melakukannya secara berurutan atau terpisah selama bulan Syawal, mana-mana yang lebih mudah bagi seseorang. ... dan ini (hukumnya) tidaklah wajib, melainkan sunnah."
[Fataawa Al-Lajnah Ad-Daa'imah lil Buhuuth wal Ifta', 10/391]

Imam An-Nawawi RH berkata:

"Sahabat-sahabat kami berkata: Adalah dianjurkan untuk berpuasa 6 hari Syawal. Dari hadis ini mereka berkata: Sunnah mustahabah melakukannya secara berurutan pada awal-awal Syawal, tapi jika seseorang memisahkannya atau menunda pelaksanaannya hingga akhir Syawal, ini juga dibolehkan, kerana ia masih berada pada makna umum dari hadis tersebut. Kami tidak berbeza pendapat mengenai masalah ini dan inilah juga pendapat Ahmad dan Abu Daud." [Al-Majmu' Syarh Al-Muhazzab]

Adalah dianjurkan untuk menyegerakan dan berlumba-lumba dalam melakukan puasa enam Syawal berdasarkan umum firman Allah Taala:

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

Maksudnya: “Dan bersegeralah kamu kepada (mengerjakan amalan yang baik untuk mendapat) ampunan dari Tuhanmu dan kepada syurga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa.” [Surah Ali Imran:133]

Wallahu a’lam.

Hukum Gabung Puasa Qadha dan Puasa Enam Syawal

2011-09-21T18:45:00.000-07:00

Ini adalah email pertanyaan melalui http://mufti.perlis.gov.my/

Soalan:

Terima kasih

Jawapan:

Terima kasih kepada saudara yang bertanya. Jawapannya adalah seperti berikut:

Persoalan pertama berkaitan niat puasa ganti Ramadan yang tertinggal adakah mendapat pahala puasa sunat Syawal.

Persoalan ini terdapat khilaf (perbezaan pandangan) di kalangan ulama.

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ صَامَ الدَّهْر

Maksudnya: "Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadan kemudian diikuti dengan puasa enam hari bulan Syawal maka seakan-akan ia berpuasa setahun". (HR Muslim)

Pendapat pertama: Boleh mendahulukan puasa sunat Syawal, berdasarkan hadis Aishah RA yang menyatakan bahawa:

Manakala berkaitan hari-hari yang tertentu pula, dinyatakan bahawa:

Imam An-Nawawi RH berkata:

Adalah dianjurkan untuk menyegerakan dan berlumba-lumba dalam melakukan puasa enam Syawal berdasarkan umum firman Allah Taala:

Wallahu a’lam.

Konsep EHSAN dalam penghayatan Ramadhan

2011-08-18T19:53:00.000-07:00

Dalam hadith yang diriwayatkan oleh Imam Muslim yang diriwayatkan daripada Umar bun Khatab r.a menjelaskan makna Ehsan bermaksud kamu beribadat seolah-olah Allah melihat kamu, jika kamu tidak melihat Allah maka ingatlah sesungguhnya Allah melihat kamu. Dalam hadith tersebut jelas menunjukkan bahawa konsep ehsan itu ialah kita beribadat seolah-oleh kita sedang diperhatikian oleh Allah s.w.t.

Alangkah indahnya hidup ini jika setiap amal ibadat yang kita laksanakan kita dapat rasai bahawa Allah sedang memerhatikan kita. Jika setiap insan benar-benar memahami konsep Ehsan dalam kehidupan kita maka akan lahirkah masyarakat yang madani. Ini kerana manusia akan takut melakukan perkara yang mungkar kerana menyedari bahawa Allah sedang memerhatikan mereka.

Dalam konsep ehsan sebenarnya mendidik umat Islam supaya sentiasa berjaga-jaga dalam setiap tingkah laku kita. Sebagi contoh, dalam bulan puasa ini jika tanpa konsep Ehsan dalam diri nescaya ramai yang berpuasa hanya dikhalayak ramai semata-mata tetapi jika tiada orang disekelilingnya maka dia akan makan dan minum kerana dia tidak rasa adanya Allah dalam diri mereka dan sedang memerhatikan mereka.

WARKAH UNTUK ANAKKU………

2011-08-16T18:43:00.000-07:00

Anakku, berita kehadiranmu begitu mengembirakan diriku,
Akhirnya insan yang dinanti-nantikan selama ini akan hadir sebagai penyeri hatiku,

Kehidupan ku tiba-tiba berubah dengan berita kehadiranmu,
Tidak sabar rasanyanya menanti kehadiran mu,

Umi dan Walid itulah gelaran yang engkau akan berikan kepadaku dan isteriku yang tercinta,
Anakku , Kegembiraan jelas terpancar di riak wajah Umi mu,

Walaupun kesakitan ketika permulaan engkau muncul dirahimnya,
Kesakitan itu seakan hilang bila memikirkan kehadiranmu,
Anakku, betapa bermaknanya kehadiranmu dalam kehidupan kami,

Tiba-tiba,

Malam itu meragut segala-galanya,
Bermula dengan kesakitan yang dianggap biasa bagi insan yang berbadan dua,

Anakku, akhirnya engkau muncul bukan pada masanya,
Tanggal 1 Ramadhan engkau meninggalkan Umi dan Walidmu buat selama-lamanya,

Walid redha dengan kehilanganmu walaupun Umimu agak sukar untuk menerimanya,
Anakku, MUHAMMAD nama yang ku berikan pada mu,

Mudah-mudahan MUHAMMAD berbahagia disana,
Tunggulah Umi dan Walid disana,
Doakan Umi dan Walid berjaya menempuh kehidupan ini dengan mendapat redha-NYA.

MUHAMMAD BIN AHMAD MUBARAK FIKRI
Kembali kerahmatullah pada 31 JULAI 2011, pukul 5.30 ptg, pada usia 5 bulan.
Al-Fatihah………….

KITA SEORANG GURU ATAU PENDIDIK???

2011-03-08T23:32:00.001-08:00

surah as-shaf
2. Wahai orang-orang Yang beriman! Mengapa kamu memperkatakan apa Yang kamu tidak melakukannya!
3. amat besar kebenciannya di sisi Allah – kamu memperkatakan sesuatu Yang kamu tidak melakukannya.

Salam Ukhuwwah, hari ini kita sering memperkatakan isu yang akan cuba kita bincangkan iatu guru dan pendidik adakah sama???. Timbul persoalan dibenak fikiran saya adakah guru dan pendidik adakah sama?. Setelah difikirkan maka begini pandangan pandangan saya, guru dan pendidik merupakan sesuatu yang amat berbeza.
Guru merupakan seorang yang mengajar seseorang , manakala pendidik bukan hanya mengajar tetapi mendidik manusia supaya menjadi insan yang berguna atau dalam kontek Islam ialah menjadi insan yang bertaqwa. Berdasarkan ayat al-quran diatas, Allah memberi peringatan kepada manusia terutama umat Islam supaya janganlah kamu berkata-kata atau menyuruh seseorang melakukan kebaikan sebelum kita yang perlu laksanakan dahulu. Apa yang saya ingin kaitkan ialah seseorang yang bergelar guru tidak semestinya melakukan perkara yang disuruhnya kepada pelajar akan tetapi seorang pendidik perlu melaksanakan dulu apa sahaja yangakan diajar kepada pelajar.
Sebagai contoh, seorang ustazah yang akan mengajar mengenai tuntutan menutup aurat tetapi dalam masa yang sama cara pemakaian ustazah tersebut tidak melambangkan cara penutupan aurat yang sempurna contohnya tudung yang singkat (tidak melebihi paras dada dan punggung), tidak memakai sarung tangan dan kaki dan pakaian yang agak ketat. Adakah kita perlu gelar ustazah ini guru atau pendidik. Bagi saya ustazah ini hanyalah seorabg guru semata-mata dan bukan seorang pendidik. Jika dia seorang pendidik maka dia perlu memastikan dirinya sudah melambangkan sebagai seorang muslimah.
Sebagai muhasabah disini, marilah kita sama merenung kembali tujuan kita menjadi guru. Adakah semata-mata untuk mengejar gaji atau status yang tinggi ataupun untuk menjadi pendidik yang ingin membantu manusia kerah jalan uang benar. Betulkan niat kita apabila menjadi seorang guru…..sekian,wassalam..

“ isu pendidikan: INTERLOK"

2011-03-08T22:53:00.000-08:00

Kebelakangan ini isu-isu pendidikan sering dipapangkan di dada-dada akhbar
menggambarkan bahawa institusi pendidikan di negara kita tidaklah diabaikan malah sering diperkatakan. Ada yang positif dan ada juga yang melibatkan isu-isu yang negatif contohnya isu novel INTERLOK yang hangat diperkatakan hari ini. Isu ini timbul apabila novel ini dimasukkan dalam sukatam pelajaran bagi Sijil Pelajaran Malaysia. Apakah faktor menyumbang kepada masalah ini hinggakan ada yang sanggup membakar novel ini kerana dikatakan mengandungi unsur penghinaan kepada masyarakat India. Bagi saya punca utama pertelingkahan berlaku ialah kurangnya pemahaman mengenai bahasa-bahasa sastera yang terdapat dalam novel ini. Surat khabar Berita Harian yang bertarikh 9 Mac 2011 (rabu) telah menyiarkan 4 orang sasterawan Negara bangkit mempertahankan novel ini. Menurut mereka kurangnya pemahaman terhadap bahasa-bahasa sastera merupakan punca utama salah faham berlaku jesteru mereka dengan tegas mempertahankan novel tersebut.

JEMPUTAN MAJLIS PERKAHWINAN

2010-07-25T08:43:00.000-07:00

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

MAJLIS KESYUKURAN

AHMAD MUBARAK FIKRI B. CHE MUSTAFFA(IHUB)DQ(04-07)UKM(07-10)

&

THUAIBAH BT. ABD RAHMAN(IHUB) DQ(04-07)USIM(07-11)

Dengan segala hormatnya mempersilakan sahabat² ihub hadir ke Majlis perkahwinan kami yang berlangsung pada :

Tarikh : 12 september 2010 (3 Syawal 1431H)
Hari : ahad
Bertempat :Kg Beris. Panchor, 16020 Tawang Bachock, Kelantan
Waktu jamuan: 12 tgh sehingga 6 petang.

&

Tarikh : 14 september 2010(5 Syawal 1431H)
Hari : Selasa
Bertempat :Kg Bakong, 17000, Pasir Mas, Kelantan
Waktu jamuan: 12 tgh sehingga 6 petang.

turut mengundang: Mubarak (0132429642)
: Thuaibah (0199089141)
(bole dihubungi jika ade ape² masalah seperti tersesat ke dan sebagainye)

Semoga dengan kehadiran kalian dpt memeriahkan lg majlis ini.SYUKRAN..~

Ayuh bangkitlah Ekonomi Islam!!!!

2010-02-20T20:21:00.000-08:00

Ekonomi Islam sering dikaitkan dengan keagamaan dan ritual semata-mata sehinggakan ada yang mendakwa bahawa sisten Ekonomi Islam hanya sesuai dilaksanakan oleh masyarakat yang keseluruhanya terdiri di kalangan orang Islam sahaja. Apakah benar dakwaan ini??? Sudah semestinya jawapanya salah kerana sistem ekonomi Islam sesuai untuk untuk semua masyarakat, agama, bangsa mahupun pelbagai etnik. Jika kita memahami konsep Ekonomi dalam Islam yang sebenar mungkin kita tidak akan berkata-kata sedemikian. Kurang pendedahan dan pengkajian tentang sistem ekonomi Islam yang menyebabkan masyarakat semakin menyempitkan pemahaman mereka tentang ekonomi Islam.

Masyarakat Islam perlu sedar bahawa hanya sistem ekonomi Islam sahaja yang da;pat menyelamatklan kerosakan di dunia ini. Malangnya apa yang berlaku dewasa kini ialah , masyaraklat Islam sendiri yang mengetepi sistem ekonomi Islam kerana mereka beranggapan bahawa sistem ekonomi Islam tidak mampu untuk menjadikan mereka kaya. Mereka lebih suka mengamalkan sisiten ekonomi orang bukan Islam seperti kapitalis yang hanya bermatlamatkan keuntungan semata2. Alangkah sempitnya pemikiran mereka, tidakkah mereka mengetahui bahawa sistem ekonomi Islam jika dihayati dan dikaji dengan sepenuhnya merupakan satu system yang bukan hanya menjadikan kita kaya tetapi ada “value added” iaitu mencapai keredhaan Allah s.w.t.

SISTEM EKONOMI CINA

Tidak dapat dinafikan bbahawa ekonomi di Negara kita sekarang dikuasai oleh orang cina. Jika kita perhatikan di segenap Bandar di Negara kita kebanyakannya kedai-kedai atau premis-premis perniagaan dikuasai oleh orang cina. Apakah rahsia sebenar mereka sehinggakan orang yang paling kaya di Malaysia ini ialah orang cina.

Amalan ekonomi masyarakat cina merupakan sistem yang sudah ada dalam sistem ekonomi Islam Cuma tidak pasti samada sistem yang mereka amalkan merupakan cedukan daripada Islam atau pun memang mereka mewarisi amalan nenek m,oyang mereka. Dakwaan bahawa amalan mereka adalah cedukan daripada system ekonomi Islam ada logiknya kerana jika menurut sejarah; Islam sampai ke Negara China lebih awal daripada tanah melayu. Maka tidak mustahil orang cina yang datang ke tanah melayu pada zaman dulu merupakan orang islam yang datang ke tanah melayu untuk berniaga seterusnya menetap ditanah Melayu.

Dakwaan ini sebenarnya berfakta kerana dalam system ekonopmi masyarakat cina, konsep tolong menolong merupakan teras kepada ektiviti perniaggan dikalangan mereka.

Nantikan sambungannya………………

DILEMA : KERJA+KAHWIN+MASTER

2010-01-09T23:33:00.001-08:00

Kerja,

Saya rasa persoalan ini akan hinggap disetiap individu yang sedang berada di
semesta yang terakhir. Apa yang perlu diutamakan selelpas ini , adakah kerja??
Adakah kahwin??, adakah sambung Master??. Persoalan ini semestinya membelenggu dalam jiwa masing-masing terutama diri saya. Sudah jenuh saya memikirkan, rasa macam nak terbakar kepala ini apabila persoalan demi persoalan ini timbul.

Kerja bukan matlamat hidup saya tapi kerja sebagai jalan untuk meneruskan kehidupan ini. Amat menyedihkan apabila seeorang sahabat saya dengan bangga menyatakan bahawa tujuan dia masuk u ini hanyalah untuk mendapatkan pekerjaan yang baik seterusnya gaji yang besar dan dapat hidup senang lenang.

Adakah itu matlamat kita menuntut ilmu. Saya merenung sejenak dan tiba-tiba terlintas difilkran saya mengenai hadis pertama dalam Hadith 40 iaitu mengenai Niat. Antara intipati hadith tersebut ialah segala perbuatan kita bergantung kepada niat kita. Jika kita belajar untuk mendapatkan pangkat dan duit maka kita akan mendapatnya. Akan tetapi jika kita niat kerana Allah dan Rasul maka kita akan mendapat Alllah dan Rasul. Maka saya dapat membuat kesimpulan bahawa kerja bukan matlamt tetapi hanya penghubung untuk meneruskan kehidupan. Kerja kita yang sebenar ialah berkhidmat menegakkan syiar Islam, Allah sebagai majikan, pahala sebagai gaji, kenaikan pangkat bergantung kepada iman dan bonusnya ialah syurga.

Kahwin

Persoalan ini juga bermain-main dikotak fikiran saya. Kalau diikutkan umur memang selayaknya dah bergelar suami tetapi bila difikirkan kembali apa jaminan saya untuk diberikan kepada sesiapa sahaja bakal isteri saya kerana saya belum mempunyai pendapatan lagi. Semakin difikirkan semakin seraabut kepala saya hinggalah saya terjumpa satu hadith yang tidak ingat matan hadithnya yang menyatakan bahawa perkawinan srolah-oleh telah menyelesaikan separuh daripada urusan agama.

Melihat kepada hadith tersebut saya semakin bersemangat untuk mencari separuh daripada urusan agama tersebut. Saya juga teringat kata-kata seorang penceramah motivasi, “perkahwinan ibarat gedung pahala”.

Besar makna kata-kata tersebut. Penceramah itu menambah, contoh yang paling mudah ialah bila isteri mentaati suami merupakan satu proses pahala yang berpanjangan dan begitu huga suami yang bekerja mencari nafkah merupakan satu ibadat yang berpanjangan. Indahnya dunia perkahwinan…….
Kesimpulan…………

Mudah-mudahan Allah mempermudahkan urusan saya…..amin

MASTER,

Persoalan master juga bermain-main difikiran saya. Rasa sedikit sangat ilmu ini jika dibandingkan ijazah yang akan diperolehi. Perasaan ingin menambah ilmu semakin membuak kerana saya akui ilmu di dada belum cukup untuk meneruskan kehidupan bersama masyarakat yang dahagakan ilmu agama.

Saya terpesona dengan kata-kata ustaz fakhrurazi ketika beliau menyampaikan ceramah ringkas di Masjid UKM dua hari yang lepas, beliau berkata, “kebanyakan mahasiswa sekarang ini telah berlaku kesyirikan yang tersembunyi, mereka belajar hanya untuk mendapatkan segulung ijazah, seolah-olah mahasiswa sekarang ini telah menjadikan sijil sebagai “berhala” mereka.

Belajar kerana sijil, studi kerana sijil semua berpaksikan sijil, beriman kepada siji. MasyaAllah…………..
Takutnya bila difikirkan kembali,, adakah saya belajar selama ini kerana Allah atau kerana segulung ijazah yang apabila terbakar atau hilang akan lenyap. Adakah saya belajar semata-mata untuk mendapatkan kerja yang bagus atau kerana Allah. Astaghfirullah……..(muhasabah diri)

Kembali kepada niat saya untuk sambung master. Nampaknya saya perlu betulkan niat dahulu tujuan sebenar nak sambung master. Kalau kerana sijil baik lupakan sahaja. Kesimpulan………..

“betulkan niat dan ikhlaskan hati”

SEKADAR RENUNGAN BERSAMA……..

Ikhlas kerana Allah

2009-12-27T07:58:00.000-08:00

Madinah

Imam Tirmidzi rahimahullah meriwayatkan dari Syufai al-Ashbahi bahawa suatu ketika, ia masuk ke kota Madinah. Di sana, ia melihat ada seseorang yang sedang dikerumuni oleh banyak orang. Syufai bertanya, “Siapakah orang ituMereka menjawab, “Abu Hurairah.” Syufai berkata, “Aku segera mendekatinya dan duduk di hadapannya.”

Saat itu, Abu Hurairah masih sibuk menyampaikan hadith kepada orang ramai yang mengelilinginya. Setelah selesai mengajar dan semua orang telah pergi, aku berkata kepadanya, “Aku memohon kepadamu dengan sebenar-benarnya, sampaikanlah kepadaku sebuah hadith yang engkau dengar dari Rasulullah saw yang mudah kuhafal dan kufahami.

Abu Hurairah berkata, “Baiklah, aku akan sampaikan sebuah hadith yang aku dengar dari Rasulullah saw dan mudah untuk kau hafal dan kau fahami.”

Tiba-tiba, Abu Hurairah terisak-isak sehingga nyaris pengsan. Tidak lama kemudian, Abu Hurairah sedar kembali seraya berkata, “Aku akan sampaikan sebuah hadith yang aku dengar dari Rasulullah saw di rumah ini, dan ketika itu hanya ada kami berdua,” Kemudian Abu Hurairah terisak-isak lagi, dan setelah sedar kembali, ia mennyusap wajahnya, lalu berkata, “Aku akan sampaikan sebuah hadith yang aku dengar dari Rasulullah saw. Ketika itu, hanya aku dan beliau yang berada di rumah ini.”

Abu Hurairah terisak-isak lagih, lalu setelah sedar, ia mengusap wajahnya dan berkata, “Baiklah, aku akan sampaikan sebuah hadith yang aku dengar dari Rasulullah saw dan saat itu hanya aku dan beliau yang berada di rumah ini.” Abu Hurairah terisak-isak lebih keras, lalu tubuhnya terkulai pengsan. Aku menyandarkan tubuhnya kepada tubuhku dalam waktu yang cukup lama.

Setelah sedar kembali, Abu Hurairah berkata, “Rasulullah saw berkata kepadaku bahawa apabila hari kiamat tiba, Allah akan turun untuk menemui hamba-hamba-Nya untuk mengadili mereka. Saat itu, setiap makhluk tertunduk pasrah.Orang pertama yang dipanggil oleh Allah adalah orang yang menguasai Al-Quran, orang yang terbunuh dalam perang dijalan Allah, dan orang yang kaya raya.“

Allah

Allah bertanya kepada orang yang menguasai Al-Quran, “Bukankah Aku telah mengajarkan kepadamu Al-Quran yang diturunkan kepada RasulKu?” Ia menjawab, “Benar, wahai Tuhanku.” Allah bertanya lagi, “Apa yang kamu lakukan dengan apa yang telah Kuajarkan kepadamu itu?” Ia menjawab, “Aku membacanya sepanjang siang dan malam.” Allah befirman, “Kamu berbohong.” Malaikat pun menimpali, “Kamu berbohong.” Allah melanjutkan, “Sebenarnya, yang kamu inginkan dengan bacaanmu itu, adalah agar kamu dikenal sebagai pembaca (penghafal) Al-Quran. Dan gelaran itu telah kamu dapatkan.“

Lalu orang yang kaya raya dipanggil. Allah bertanya kepadanya, “Bukankah Aku telah membuat hidupmu senang, sehingga kamu tidak memerlukan bantuan dari sesiapa pun?” Ia menjawab, “Benar, wahai Tuhanku.” Allah bertanya lagi, “Apa yang kamu lakukan dengan harta yang telah Aku berikan kepadamu?” Ia menjawab, “Aku menggunakannya untuk menyambung hubungan kekeluargaan (silaturrahim) dan bersedekah” Allah befirman, “Kamu berbohong.” Malaikat pun menimpali, “Kamu berbohong.” Allah melanjutkan, “Sebenarnya, yang kamu inginkan dengan perbuatanmu itu, adalah agar kamu dikenal sebagai orang yang dermawan. Dan gelaran itu telah kamu dapatkan.“

Lalu orang yang terbunuh dalam perang di jalan Allah dipanggil. Allah bertanya kepadanya, “Kenapa kamu terbunuh?” Ia menjawab, “Aku diperintahkan agar berjihad dijalanMu, maku aku pun ikut berjihad hingga terbunuh.” Allah befirman, “Kamu berbohong.” Malaikat pun menimpali, “Kamu berbohong.” Allah melanjutkan, “Sebenarnya, yang kamu inginkan dari pengorbanan itu adalah agar kamu dikenal sebagai seorang yang gagah berani. Dan gelaran itu telah kamu dapatkan.“

Kemudian Rasulullah saw menepuk lutuku seraya bersabda, “Hai Abu Hurairah, mereka bertiga adalah makhluk Allah yang pertama dijerumuskan ke dalam neraka pada hari Kiamat.“

(Dipetik dari Sunan Tirmidzi, tahqiq: Ahmad Syakir, no. Hadith 2382. Abu Isa at-tarmidzi berkata, “Hadith ini adalah hadith Hasan Gharib.”)

2009-12-25T03:59:00.000-08:00

Dialog antara dua insan yg berkasih kerana Allah dengan syaitan…….

2009-11-15T22:37:00.001-08:00

Kisah bermula apabila Azman yang menjalin ikatan pertunangan dengan Aisyah melalui proses yang agak ketat ketika masing2 masih belajar di sebuah kampus di Lembah kelang. Maka bermulalah konflik dalam diri Azman dan Aisyah. Apakah yang tindakan seterusnya setelah selesai majlis pertunangan yang melibatkan keluarga masing2. Maka bermulalah dialog tersebut…….

Azman : apa yang patut aku lakukan sekarang, Aisyah dah menjadi tunanganku(bisik hati kecilnya)

Syaitan : apa kau nak fikirkan lagi mesej la tanya khabar, kalau x pun call terus, boleh dengar suara….

Azman : aaah….. aku x akan berbuat demikian, aku dah berjanji dengan diriku tidak akan mesej selagi belum ada ikatan yang sah.

Syaitan : tapi kau dah bertunang, x salah la kalau kau mesej atau call dia, dia dah jadi milik kau.

Azman : tidak sama sekali, aku tetap dengan prinsipku. Aku ingin mewujudkan hubungan yang diberkati Ilahi.

Syaitan : alah! X salah kalau tanya khabar je.. kau x rindu dia ke?

Azman : ai…tipula kalau x rindu…
…
Syaitan: habis tu mesej la dia

Azman kebingungan………………..

Aisyah : kenapa yer rasa lain macam je ni (hati kecilnya berkata2)

Syaitan : mesti kau rindukan Azman ni, kau kan tunang dia.

Aisyah : betul la, rasa rindu semakin membuak-buak ni, apa yang aku harus lakukan???

Syaitan : kau mesej la kat dia, tanya khabar..

Aisyah : mana boleh aku dah janji dengan dia x akan mesej selagi belum ada ikatan yang sah..

Syaitan : alah! Apa la sangat dengan janji tu, mesej je la

Aisyah : betul jgk tu, mesej je kan bukan apa2 pun

Syaitan : bagus3

Ketika jari jemari cuba hendak menekan buton henset tiba2 dia teringat pesanan ustaz Razali(pensyarah yang menjadi mentoonya), katanya: “ sesungguhnya berhati2 lah kamu ketika berkomunikasi antara lelaki dan perempuan kerana syaitan akan sentiasa menghasut untuk menyesatkan kaum nabi adam. Tersentak dengan kata2 tersebut maka Aisyah mengucap panjang…..astaghfirullah x3

Azman : apa yang perlu aku lakukan ni???

Syaitan : kan aku dah bagitau tadi, mesej je la…….

Azman : tidak!!! Aku tidak akan gadaikan hubungan yang suci ini ….. aku kena yakin dengan janji Allah, “perempuan yang baik ialah untuk lelaki yang baik”.

Syaitan semakin tertekan, semua umpan yang diberikan kepada Azman dan Aisyah tidak menjadi. Syaitan berkata dengan angkuh, “aku akan pastikan hubungan mereka x akan kekal selamanya . Aku akan hasut hingga mereka sampai bila-bila” hahahahahaha……….

Pengajaran :

Bertunang janji murni ke arah penuhi Sunnah

Batas hubungan pasangan belum bernikah perlu dijaga bagi elak perbuatan zina

PERTUNANGAN bertujuan memberi kesempatan kepada lelaki dan perempuan lebih mengenali diri serta keluarga masing-masing, bukan tiket untuk bergaul mesra seumpama suami isteri yang sah kerana perhubungan lelaki dan wanita mempunyai batasan tertentu.

Oleh itu, bagi pasangan muda mudi yang masih di alam percintaan atau pertunangan perlu menjaga batas hubungan ditetapkan agama. Jika mereka melakukan hubungan seks sebelum bernikah,

mereka sudah melanggar batasan agama melarang perbuatan zina.

Berdasarkan hukuman Islam, mereka yang melakukan zina boleh dihukum 100 kali sebat bagi individu yang belum bernikah, dan direjam dengan batu bagi mereka yang sudah bernikah.

Mereka yang sudah mampu dan bersedia dari segi mental, fizikal serta mempunyai keyakinan daripada aspek ekonomi perlulah menyahut seruan agama untuk bernikah atau mendirikan rumah tangga.

Amalan menangguhkan perkahwinan atau pernikahan tidak digalakkan Islam. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Tiga perkara jangan dilewatkan, iaitu solat apabila sampai waktunya, jenazah apabila siap diuruskan untuk dikebumikan dan wanita yang belum bersuami, tetapi sudah ada calon sesuai." (Riwayat at-Tirmizi dan al-Hakim)

Larangan menjauhi perbuatan menjurus kepada zina termasuk berdua-duaan lelaki dan perempuan banyak diingatkan dalam firman Allah sebagai dalil yang perlu diberi perhatian disebabkan kesannya yang boleh membawa kehancuran serta masalah besar.

Antaranya firman Allah yang bermaksud: "Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu perbuatan yang keji dan mendatangkan keburukan." (Surah al-Israk, ayat 32)

Diriwayatkan daripada Abu Bakar, Umar, Ali Jabir bin Abdullah, Abu Sanid Al-Khudri, Abu Hurairah, Zaid bin Khalid, Buraidah al-Aslam, bahawa seorang sahabat nabi bernama Masiz dihukum rejam oleh pengawasnya sendiri bahawa ia berzina.

Begitu juga dua perempuan dari Bani Kakhim dan Bani Khamid yang dijatuhi hukuman rejam di atas pengakuan berzina.

Allah berfirman yang bermaksud: "Katakanlah kepada orang yang beriman, hendaklah kamu menahan pandangan mereka serta memelihara kemaluan mereka." (Surah an-Nur, ayat 31)

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Tiga golongan yang tidak akan berbicara dengan Allah pada hari kiamat, dan Allah juga tidak akan memandang mereka dan akan mendapat azab yang pedih iaitu, lelaki tua yang berzina, pemimpin yang berbohong dan orang miskin yang sombong." (Hadis riwayat Muslim)

Banyak lagi dalil memberi amaran serta mengingatkan umat Islam supaya menjauhi zina. Ini perlu diingatkan dan didedahkan kerana dapat dilihat budaya masyarakat hari ini, majlis tunang ibarat majlis pernikahan.

Jika dulu, majlis pertunangan hanya dihadiri ahli keluarga atau wakil pihak lelaki untuk berbincang dengan keluarga perempuan, tetapi hari ini si jejaka turut hadir sama, malah bergambar dalam suasana menimbulkan fitnah kepada orang ramai.

Majlis pertunangan kini berubah seakan majlis persandingan apabila kedua-dua lelaki dan perempuan yang hanya baru diikat dengan kata janji untuk disatukan, dibenarkan duduk bersebelahan sambil disaksikan keluarga.

Mungkin restu yang diberikan ahli keluarga menyebabkan pasangan bertunang lupa akan batasan yang perlu dijaga hingga ada yang setiap hari berjumpa malah, ada juga yang dibawa pulang untuk bermalam di rumah ibu bapa.

Sebagai pihak yang bertanggungjawab, ibu bapa sepatutnya membimbing pasangan yang bertunang supaya menjaga hubungan itu mengikut syariat agama sehingga mereka sah disatukan sebagai suami isteri kerana tempoh bertunang ialah masa untuk mereka memahami satu sama lain.

Jika dilihat, pasangan bertunang agak bebas dalam pergaulan, sebaiknya ibu bapa serta keluarga menyegerakan upacara pernikahan kerana itu lebih baik daripada membiarkan mereka terus terjebak dengan tingkah laku menyalahi ajaran agama.

Agak menyedihkan apabila tingkah laku anak muda hari ini tidak dipedulikan ibu bapa yang menganggap adalah sesuatu yang biasa untuk membenarkan mereka sering berjumpa atas alasan supaya lebih mengenali.

Sudah diberi amaran jelas akan perkara itu dalam sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Jangan kamu berseronok-seronok atau berdua-duaan dengan wanita, kerana yang ketiga itu adalah syaitan." (Hadis riwayat at-Tabrani).

Seriusnya supaya mengelakkan diri daripada terjebak dengan hubungan intim lelaki dan wanita, Rasulullah SAW bersabda bermaksud yang bermaksud: "Lebih baik seseorang lelaki berdekatan dengan binatang bernajis yang berlumuran lumpur daripada ia berdekatan bahunya kepada wanita yang tidak halal baginya." (Hadis Riwayat at-Tarbrani) .

Hormati ikatan pertunangan dengan menjadikannya sebagai janji murni ke arah memenuhi Sunnah Rasulullah SAW untuk membina keluarga yang dilimpahi perasaan kasih sayang dan kesejahteraan.

punca kelemahan GERAKAN ISLAM

2009-11-07T06:13:00.000-08:00

Kebelakangan ini gerakan Islam kelihatan agak goyang dek kerana pelbagai isu yang melanda. Pelbagai fitnah dan tohmahan telah dilontarkan terhadap gerakan Islam hinggakan sedikit sebanyak telah melemahkan gerak kerja gerakan itu sendiri. Walaubagaimanapun cuba kita kaji balik dimanakah punca permasalahan ini berlaku. mengikut pandangan saya terdapat bebrapa isu yang perlu diselesaikan segera agar gerakan ini terus dipandang tinggi dan mempunyai keistimewaannya yang tersendiri.

Punca utama yang dapat dikenalpasti ialah tarbiyah ruhiyyah yang diabaikan. Asapek ini merupakan elemen yang penting dan merupakan trademark kepada gerakan Islam. Kita melihat bagaimana pada zaman Rasulullah S.A.W yang mana tarbiyah ruhiyyah menjadi kunci utama kepada perjalanan gerakan dakwah. Dalam peperangan Badar jelas menunjukkan kekuatan ruhiyyah menjadi satu senjata yang berbisa untuk melawan pihak musuh. Dengan kuantiti yang sedikit tidak menjadi penghalang kepada kemenangan kepada Islam.

Kembali kepada suasana hari ini, kurangnya kebergantungan kita kepada Allah yang menyebabkan segala perancangan yang terbaik pun tidak akan berjaya kerana kurangnya pengharapan kepada Yang Maha Esa. Natijahnyadapat dilihat bagaimana gerakan Islam sekarang ini banyak menimbulkan fitnah hinggakan tidak mampu lagi kita hendak menangkisnya.

Azimat Seorang Lelaki

2009-10-27T19:26:00.001-07:00

wahai insan bernama lelaki, renungilah pedoman di bawah sebagai panduan menjalani kehidupan yang semakin mencabar zaman ini.

1. KETIKA MENCARI CALON

Janganlah mencari isteri, tapi carilah ibu bagi anak-anak kita. Janganlah mencari suami, tapi carilah ayah bagi anak-anak kita.

2. KETIKA MELAMAR

Anda bukan sedang meminta kepada orang tua/wali si gadis,tetapi meminta kepada Allah melalui orang tua/wali si gadis.

3. KETIKA AKAD NIKAH

Anda berdua bukan menikah di hadapan penghulu,tetapi menikah di hadapan Allah
4. KETIKA RESEPSI PERNIKAHAN

Catat dan hitung semua tamu yang datang untuk mendoa'kan anda, kerana anda harus berfikir untuk mengundang mereka semua dan meminta maaf apabila anda berfikir untuk BERCERAI kerana
menyia-nyiakan do'a mereka.

5. KETIKA MALAM PERTAMA

Bersyukur dan bersabarlah. Anda adalah sepasang anak manusia dan bukan sepasang malaikat.

6. SELAMA MENEMPUH HIDUP BERKELUARGA

Sedarilah bahawa jalan yang akan dilalui tidak melalui jalanbertabur bunga, tapi juga semak belukar yang penuh onak danduri.

7. KETIKA BIDUK RUMAH TANGGA GOYANG

Jangan saling berlepas tangan, tapi sebaliknya justru semakin erat berpegang tangan

8. KETIKA BELUM MEMILIKI ANAK.

Cintailah isteri atau suami anda 100%

9. KETIKA TELAH MEMILIKI ANAK.

Jangan bagi cinta anda kepada (suami) isteri dan anak anda,tetapi cintailah isteri atau suami anda 100% dan cintai anak-anak anda masing-masing 100%.

10.KETIKA EKONOMI KELUARGA MERUDUM

Yakinlah bahawa pintu rezeki akan terbuka lebar berbanding lurus dengan tingkat ketaatan suami dan isteri.

11.KETIKA EKONOMI BERKEMBANG

Jangan lupa akan jasa pasangan hidup yang setia mendampingi kita semasa menderita

12.KETIKA ANDA ADALAH SUAMI

Boleh bermanja-manja kepada isteri tetapi jangan lupa untuk bangkit secara bertanggung jawab apabila isteri memerlukan pertolongan Anda.

13.KETIKA ANDA ADALAH ISTERI

Tetaplah berjalan dengan gemalai dan lemah lembut, tetapi selalu berhasil menyelesaikan semua pekerjaan.

14.KETIKA MENDIDIK ANAK

Jangan pernah berpikir bahawa orang tua yang baik adalah orang tua yang tidak pernah marah kepada anak,kerana orang tua yang baik adalah orang tua yang jujur kepada anak ....

15.KETIKA ANAK BERMASALAH

Yakinilah bahawa tidak ada seorang anakpun yang tidak mahu bekerjasama dengan orang tua, yang ada adalah anak yang merasa tidak didengar oleh orang tuanya.

16.KETIKA ADA PIL.

Jangan diminum, cukuplah suami, isteri sebagai ubat.

17.KETIKA INGIN AMAN DAN HARMONIS

Gunakanlah formula 7 K

1 Ketaqwaan

2 Kasih sayang

3 Kesetiaan

4 Komunikasi dialogis

5 Keterbukaan

6 Kejujuran

7 Kesabaran

BERAKHIRNYA KARNIVAl EKONOMI ISLAM 09.......

2009-10-17T08:07:00.000-07:00

Tanggal 16 oktober yang lalu berakhirnya satu lagi pengalaman indah dalam hidupku sepanjang berada di UKM. Berakhirnya satu Karnival yang menuntut pelbagai kenangan manis dan pahit, suka dan duka. Sebuah karnival yang mengajarku erti sebenar putus asa dan yang paling tidak dapat aku lupakan mengajarku erti pengorbanan.

Pelbagai peristiwa yang berlaku sepanjang tercetusnya idea untuk mengadakan Karnival Ekonomi Islam ini. Masih aku ingat kata2 seorang sahabat karibku yang memberi kata2 semangat supaya meneruskan hasrat tersebut walaupun hati ini pada waktu tersebut masih terkontang-kanting dan kekeringan idea. Bagiku biarlah hanya perancangan tapi tidak semestinya terlaksana....

Ternyata jangkaanku hampir menjadi kenyataan apabila Karnival ini yang dirancang pada Julai sudah di tunda pada bulan Oktober. hatiku sudah berbelah bagi samada hendak teruskan atau batalkan. Hari terus berlalu, gerak kerja untuk program ternyata masih tiada peningkatan, AJK masih lagi bermain tarik tali, penaja pun sukar ditemui...putus asa dan hampa mula bertapak dalam hatiku....

Kalendar sudah menunjukkan bulan september, hatiku berdebgup kencang apabila memikirkan tarikh karnival sudah hampir. Bagaikan satu momentum dalan diriku tiba2 aku bersemanagt hendak meneruskan juga Karnival ini. Pedulikan comitment AJK, aku melangkah gagah meneruskan usaha agar karnival ini tetap akan diadakan walaubagaimana cara sekalipun.

Hari-hari pemikiranku asyik dengan karnival ekonomi, dengan bantuan beberapa AJK yang masih setia bersamaku melangkah kesegenap pelusuk bangi untuk mencari penggerai bagi Karnival ini. Hasilnya terdapat beberapa syarikat yang bersetuju untuk menyertai karnival ini. Tidak kurang juga yang menolak mentah2 pelawaan kami. Banyak pengalaman yang aku kutip sepanjang pencarian pengerai ini..........nantikan sambungannya

KARNIVAL EKONOMI ISLAM

2009-10-02T09:44:00.000-07:00

nantikan kemunculannya!!!

Memburu Malam Kemuliaan Lailatul Qadar

2009-09-10T21:48:00.000-07:00

Ramadan adalah bulan impian bagi semua insan Muslim. Di bulan mulia ini terdapat pelbagai keistimewaan luar biasa yang tidak pernah kita temui di bulan-bulan lainnya. Sepuluh hari pertama bulan ini dipenuhi dengan `rahmat' (keberkatan), sepuluh hari pertengahan dihiasi dengan `maghfirah' (keampunan) dan di sepuluh hari terakhir diberkati dengan `itqun min an-nar' (kebebasan dari api neraka).

Bulan ini pula telah dimuliakan Allah s.w.t. dengan menurunkan al-Quran sebagai panduan hidup bagi manusia (Surah al-Baqarah, ayat 185), iaitu pada malam Nuzul al-Quran, 17 Ramadan pada tahun Kenabian Muhammad s.a.w. atau bertepatan dengan 6 Ogos 610 Masihi. Tatkala bulan ini menjelma, semua pintu syurga dibukakan, semua pintu neraka dikuncikan, dan diikatkan semua syaitan, (Hadis riwayat Muttafaqun `Alaih).

Bulan ini pula dikenal dengan `bulan bonus' bagi umat Islam di mana dalam bulan inilah Allah s.w.t. melimpahkan pahala berlipat ganda dan menghapuskan dosa-dosa masa silam bagi sesiapa sahaja yang melaksanakan ibadah puasa dengan penuh keikhlasan dan ketakwaan.

Puncak keistimewaan luar biasa bulan ini adalah apabila diturunkan satu malam, Lailatul Qadar (malam kemuliaan) sebagai Malam kemuliaan yang lebih baik daripada seribu bulan (Surah al-Qadr, ayat 3). Sesiapa sahaja yang berpuasa pasti amat berhasrat untuk menjumpainya. Bila Lailatulqadar itu muncul?

Lailatulqadar ini diyakini akan muncul pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadan, terutamanya di malam-malam yang ganjil. Perkara ini dapat kita semak dari sebuah kisah Siti Aisyah r.a: Bila telah masuk sepuluh terakhir dari bulan Ramadan, Rasulullah s.a.w. mengikat kuat kainnya (menambah kesungguhan ibadatnya), menghidupkan malam (dengan banyak berzikir dan bermunajat), membangunkan keluarganya (untuk ikut bertaqarrub kepada Allah) (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim).

Kesungguhan Rasulullah melakukan ibadat pada malam sepuluh terakhir bulan Ramadan dapat kita semak dari hadis berikut, seperti diceritakan Siti Aisyah r.a.: Beliau (Rasulullah s.a.w.) beribadat hingga menjelang subuh (Hadis riwayat Muslim).

Apa sebenarnya terdapat pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadan itu sehingga Rasulullah begitu tekun meningkatkan kuantiti (bilangan rakaat) dan kualiti (kekhusyukan dan tawaduk) ibadatnya di malam-malam tersebut?

Tekun dan khusyuknya Rasulullah beribadat pada malam sepuluh terakhir bulan Ramadan tidak terlepas daripada keinginan baginda untuk menemui malam Lailatulqadar, iaitu malam yang lebih baik daripada seribu bulan. Perkara ini amat jelas terakam dalam ayat berikut: Sesungguhnya Kami turunkan ia (al-Quran) pada malam kemuliaan (Lailatulqadar). Tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Ketahuilah bahawa malam kemuliaan itu adalah lebih baik dari seribu bulan (83 tahun 4 bulan). (Surah al-Qadr, ayat 1-3).

Lailatulqadar adalah malam kemuliaan yang memiliki nilai lebih baik daripada 1,000 bulan. Sesiapa sahaja yang beribadat di malam itu adalah lebih baik nilainya dengan beribadat selama 83 tahun empat bulan. Usia purata manusia yang hidup di akhir zaman ini sangat jarang yang mencecah angka 70 tahun, apatah lagi 80 tahun dan seterusnya. Bahkan usia Nabi Muhammad adalah 63 tahun sahaja. Berapa lamakah usia kita?

Pernahkah kita terfikir untuk mampu beribadat kepada Allah selama 83 tahun? Mungkinkah ia berjaya dicapai? Rasanya sangat sukar untuk melakukan perkara itu, mengingat keadaan dalaman kita (iman yang turun naik) dan pengaruh luaran (kecenderungan berbuat maksiat dari pelbagai aspek kehidupan yang kita hadapi setiap masa). Pendek kata, Lailatulqadar adalah malam yang bernilai lebih baik daripada 1,000 bulan. Ia sentiasa datang di setiap sepuluh terakhir dari bulan Ramadan. Kesempatan emas ini janganlah kita biarkan berlalu begitu sahaja

BIDA'AH ???

2009-08-31T07:07:00.000-07:00

Sesungguhnya Islam menyeru amatnya supaya sentiasa bersederhana dalam pelbagai aktiviti kehidupan kita samada perbuatan, perkataan, pemikiran dan sebagainya. konsep kesederhanaan yang akan dikupas kali ini adalah mengenai pemikiran.

Sejak kebelakangan ini kita sering kedengaran segelintir ulamak yang banyak membicarakan mengenai perkara bida'ah. Bagi yang berpegangan salafi menafikan terus fungsi bida'ah ini dalam kehidupan muslim. Mereka berdalilkan hadith Rasulullah s.a.w yang bersabda," setiap yang bid'ah itu adalah menyesatkan". Akan tetapi ada juga golongan yang menafikan pandangan salafi ini dengan membawa dalil yang tersendiri.

Saya tidak ingin mengulas lanjut mengenai siapa yang betul dan salah dalam hal ini kerana perbincangannya tidak pernah habis semenjak dahulu lagi tetapi apa yang ingin saya tekankan mengenai konsep kesederhanaan dalam pemikiran kita. Saya ingin menimbulkan persoalan berdasarkan realiti kehidupan sekarang adakah kita masih berkepentingan untuk membincangkan perkara furu' ini sedangkan perkara asas seperti kewajipan mengerjakan solat, puasa, haji dan sebagainya dikalangan masyarakat sekarang sudah tidak dipedulikan lagi.

Ada yang kata tahlil, talkin dan semua perkara yang Rasulullah s.a.w tidak buat adalah sesat lagi menyesatkan. Tidakkah kita fikirkan bagaimana nak mengajak orang yang tidak pernah sembahyang untuk kembali mengerjakan kewajipan mereka sebagai seorang Islam. Saya amat sedih apabila memikirkan perkara ini. Kita asyik berdebat mengenai perkara furu' akan tetapi kita tidak memikirkan perkara asas yang menjadi suatu barah kepada umat Islam sekarang ini.

Ingatlah golongan kuffar sedang bertepuk tangan melihat gelagat cendikiawan Islam yang berbalah hanya kerana perkara furu' sedangkan umat Islam semakin hari semakin leka dengan keseronokan dunia.

Di ruangan ini marilah kita sama-sama bermuhasabah diri adakah memberi kepentingan kepada Islam jika kita terus berkelahi tentang bida'ah ini sedangkan masih ramai UMAT Islam yang masih dahagakan ajaran Islam yang sebenar. Lupakan sebentar perbalahan yang tiada penghujung ini. Marilah kita berlapang dada dan bermuzakarah memikirkan cara yang terbaik untuk mengajak umat Islam supaya kembali berpegang teguh dengan ajaran Islam.

KENANGAN TERINDAH DI GERAI SELERA MURNI(GSM)

2009-08-19T06:37:00.000-07:00

Alhamdulillah, Gerai Selera Murni telah melabuhkan tirai dengan sejuta kenangan dan pengalaman terindah.Rupanya bukan mudah seperti yang disangka untuk membuka kedai makan ini.Ucapan terima kasih yang tidak terhingga kepada semua yang terlibat dalam menjayakan GSM kali ini. Terutama kepada :

Geng Otai Burger (azmi dan kawan2)yang menjadi penyeri kepada GSM kali ini, gelak tawa mereka menjadi pengibur kepada diri ini yang gundah gulana memikirkan hasil jualan samada cukup @ x untuk menampung sewa tapak(rm1840 = 7 hari)

Geng Masakan (rabbunah dan kawan2)yang tidak henti2 memasak bagi memenuhi permintaan pelanggan,awal2 pagi dah kena pergi pasar untuk membeli bahan mentah, walaupun diri ini dah tidak terdaya meneruskan GSM tetapi berbekalkan semangat mereka tiba2 saya menjadi bertenaga kembali, tanpa menghiraukan letih mereka masih mampu bangun seawal 7 pagi untuk menyediakan bahan untuk masakan, yang kat rumah membuat alatan nasi lemak untuk jualan pagi dan selebihnya ke pasar membeli bahan2 mentah. Kesian saya lihat kesungguhan mereka semata2 untuk GSM. Jutaan terima kasih yang tidak terhinga diucapkan.

Tidak dilupakan juga bagi Geng Minuman(hafiz dan kawan2) yang tidak henti berkhidmat untuk pelanggan. Walapun ada sesetenahnya yang tidak pernah membancuh air tapi kai ni tiba2 je pandai membancuh air. Satu peristiwa yang agak melucukan apabila pelanggan meminta air suam tetapi disebabkan terlalu bersemangat hinggakan tertukar dengan air gula. Bermacam2 peristwa yang melucukan telah berlaku semasa GSM kali ini.

Geng perhubungan ( nurudin) yang X pernah duduk diam keluar masuk ukm untuk membeli barang2 yang kehabisan. Baru je balik beli barang lepas tu kena keluar balik sebab terlupa nak pesan. Maka pergilah jejaka itu tanpa memberi alasan.

Kepada Geng Teknikal ( hafiz dan kawan2) ribuan terima kasih diucapkan kerana telah menyediakan kelengkapan yang cukup bagi menjayakan GSM kali ini. Tanpa bantuan kalian mungkin GSM tidak akan wujud???

Syukran Jazilan di ucapkan kepada MT ISIUKM yang bertungkus-lumus membantu saya dalam menjayakan GSM kali ini. Sedih rasanya bila melihat Pengerusi Helwa sibuk membasuh pinggan, begitu juga MT yang lain yang terpaksa memasak, membancuh air, yang jadi pelayan, casher dan yang terpaksa menjadi pak guard(muslimin. Hanya Allah yang mampu membalas jasa kalian

Akhirnya tidak dilupakan kepada timbalan saya (Nuruljannah) yang sabar melayan kerenah saya yang agak panas pada hari pertama. Mana tidaknya pada petang hari pertama makanan belum siap lagi sedangkan pelanggan dah mintak order, maka timbalan saya inilah yang menjadi mangsa kemarahan saya, ribuan kemaafan saya mohonkan...

Segala pengalaman yang dikutip semasa GSM ini akan tetap menjadi memori yang indah sepanjang saya berada di UKM..wassalam

GERAI SELERA MURNI

2009-08-10T09:59:00.000-07:00

EKONOMI ISLAM DI ZAMAN UMAR ABDUL AZIZ

2009-07-31T09:25:00.000-07:00

Sejarah telah membuktikan pada Zaman pemerintahan Umar Abd Aziz merupakan zaman kegemilangan ekonomi Islam. Ini terbukti apabila tidak ada seorang pun pada zaman tersebut rakyat yang layak menerima zakat. Alangkah baiknya jika peristiwa tersebut kembali pada zaman ini. Marilah kita sama2 meneliti dan mengkaji apakah strategi yang dijalankan oleh Umar Abd Aziz dalam urusan Ekonomi Islam.

Pada hari pertama perlantikan Umar Abd Aziz telah berlaku peristiwa yang tidak pernah terjadi kepada Khalifah sebelumnya dalam Kerajaan Umawiyyah apabila beliau menolak segala kemudahan yang diperuntukkan untuk seorang khalifah seperti kenderaan rasmi dan pelbagai lagi kemudahan semata2 untuk kepentingan rakyat malahan elaun untuk beliau juga telah dipotong sehinggkan gaji beliau hanya 200 dinar berbanding pegawai bawahannya 500 dinar. Disini kita dapat mengambil ikhtibar bahawa apabila kepentingan rakyat diutamakan maka ekonomi rakyat akan stabil. Sifat ketakwaan juga perlu ada dalam diri seorang pemimpin apabila keperluan rakyat diutamakan manakala keperluan peribadi dikemudiankan.

Perlu diingatkan bahawa pada zaman Umar Abd Aziz juga rakyat hidup dalam keadaan senang lenang kerana kebijaksanaan pemimpinnya dalam merancang ekonomi negara. Khalifah Umar Abd Aziz patut digelar sebagai "Bapa Ekonomi Islam"
Selain merancang ekonomi negara dengan baik khalifah Umar juga mengawasi para pegawai2nya daripada terjebak dengan gejala penindasan terhadap ekonomi rakyat. Berlaku peristiwa yang mana Umar telah didatangi beberapa penduduk Iraq yang mengadu tentang kezaliman gabenor Iraq pada zaman sebelum pemerintahannya iaitu mengambil harta rakyat dengan zalim . Umar telah mengembalikan harta tersebut kepada penduduk Iraq sehinggakan habis harta baitulmal di Iraq dan ditambah lagi dengan harta baitulmal Syam. Begitulah peristiwa yang menunjukkan betapa murninya akhlak Khalifah Umar Abd Aziz .......nantikan sambungannya!!!

PROJEK EKONOMI BERSAMA GERAKAN ISLAM

2009-07-13T10:24:00.000-07:00

MUQADDIMAH
Arus perubahan yang sedang berlaku pada hari ini merupakan satu perkembangan yang begitu mencabar dunia Islam dan juga gerakan Islam. Dalam menghadapi abad baru yang amat tidak pasti bagi Islam, para pendokong gerakan Islam mestilah segara membuat pemeriksaan atau muhasabah terhadap diri dan gerakan mereka. Iaitu untuk menilai kekuatan dan kelemahan untuk bersedia memahami cabaran yang dihadapi dan merangka strategi yang sewajarnya ke arah mencapai peluang yang tersedia. Untuk menghadapi cabaran abad baru ini, tidak cukup sekadar bergantung kepada kekuatan semangat semata-mata. Pembinaan kekuatan gerakan perlu disalurkan di dalam setiap bidang sehingga akhirnya mampu untuk meletakkan gerakan Islam dan Islam itu sendiri berada dalam arus perdana kehidupan dan sebenarnya mencorakkan kehidupan dunia kepada landasan yang sewajarnya.

MENILAI KELEMAHAN DAN MENINGKATKAN KEUPAYAAN

Terdapat beberapa aspek penilaian yang perlu kita fahami sebagai langkah permulaan ke arah pembinaan kekuatan masa depan kita. Pertama, gerakan Islam perlu menyedarkan masyarakat Islam untuk keluar daripada kongkongan ekstrimisme yang telah lama membelenggu umat. Kongkongan suasana ekstrim yang wujud ini bukanlah sebenarnya pilihan kita secara sedar, tetapi merupakan suatu yang dipaksakan dan kesannya telah melemahkan dan membekukan umat Islam. Masyarakat Islam dipesongkan daripada ajaran sebenar Islam yang menghendaki mereka benar-benar memahami dan menguasai dunia ini dan mengarahkannya kepada landasan yang sewajarnya. Berdasarkan kepada pembahagian disiplin yang dipaksakan kepada mereka lahirlah dua golongan ekstrim yang menguasai agama dan mereka yang memahami aspek tertentu dunia. Fahaman Islam menjelaskan prinsip asas bahawa manusia dicipta, ditentukan dan diberikan petunjuk (Huda). Petunjuk yang merupakan kehendak atau ilmu Allah SWT adalah penting untuk manusia menguasai kehidupan dunia dan memanfaatkannya untuk kehidupan akhirat. Ilmu Allah kepada manusia tergolong kepada dua iaitu yang bersifat Quraniyyah (Wahyu) dan Qawniyyah (ilmu yang menguasai kewujudan dan kekuatan alam). Manusia perlu memahami kedua-dua cabang ilmu Allah tersebut untuk mempastikan mereka dapat wujud dengan lebih bermakna. Kefahaman ini amat penting untuk merintis penguasaan terhadap kehidupan ekonomi.

Kedua, kelemahan yang ketara terutama dalam urusan ekonomi disebabkan kelemahan organisasi dan pengurusan. Kita biasanya terlalu bersifat idealisme dan hanya berharap kepada kejayaan kerana merasakan niat kita baik dan berharap kepada pertolongan Allah SWT dan tidak berusaha dan merancang untuk mendapat pertolongan Allah selaras dengan prinsip yang dinyatakan bermaksud; “Sesungguhnya manusia tidak akan memperolehi sesuatu melainkan yang diusahakannya.” (Q53:39). Dalam urusan ekonomi, kalaupun kita melaksanakannya berlandaskan prinsip muamalat Islam ia mestilah dirancangkan dan disusun dengan sistem yang bukan sahaja akan menjamin kejayaan tetapi lebih utama akan turut mempertingkatkan kualiti individu yang terlibat dalam urusan tersebut. Sebenarnya peranan daripada prinsip dan nilai-nilai Islam bukanlah hanya untuk membimbing manusia dalam melakukan sesuatu urusan tetapi yang lebih utama bertindak sebagai saluran untuk mereka memurnikan diri dan mempertingkatkan keimanan.

Ketiga, hasil daripada kegagalan untuk merancang dan menyusun organisasi dan pengurusan yang sempurna menyebabkan umat Islam tidak mampu melakukan urusannya pada tahap yang terbaik (bersifat ihsan). Hal ini adalah bertentangan dengan semangat nilai Islam yang ingin manusia supaya melakukan sesuatu dengan yang terbaik (ihsan) yang dapat menjamin keadilan dan kesejahteraan hidup. Keperluan kepada ihsan ini penting bagi setiap urusan yang kita lakukan selaras dengan hadis yang bermaksud; “Sesungguhnya Allah SWT berkehendakkan kepada ihsan (kecekapan) dalam setiap perkara. Sekiranya kamu membunuh maka bunuhlah dengan sempurna dan jikalau kamu menyembelih maka sembelihan tersebut tidak merasa kesakitan sembelihan tersebut”. (Riwayat Muslim).

Pengajaran daripada hadis tersebut menjelaskan kepada kecekapan yang diukur daripada kesan terhadap apa yang kita lakukan. Dalam urusan ekonomi misalnya tidak wajar timbul sungutan orang tentang beban atau kesakitan yang terpaksa ditanggung sebagai kesan daripada interaksi yang berlaku. Keperluan kepada ihsan tidak sahaja terbatas kepada melahirkan keinginan dan keazaman melaksanakan sesuatu urusan selaras dengan kehendak Islam tetapi lebih utama mempastikan cara dan kaedah serta sistem pelaksanaannya adalah yang terbaik. Berikutnya penilaian keberkesanan dan tindakan untuk perbaikkan perlu diberikan lebih keutamaan.

Keempat, sebagaimana yang dijelaskan al-Quran manusia dicipta oleh Allah SWT daripada dua komponen iaitu jasad (benda) dan roh. Secara logik manusia yang terdiri daripada gabungan benda (jasad) dan roh ingin kepada keperluan yang bersifat benda roh (spiritual). Pengaruh daripada fahaman Barat yang membataskan manusia sebagai makhluk material melahirkan kefahaman segolongan masyarakat bahawa seolah-olah terdapat pengasingan antara keperluan material dan spiritual manusia. Hakikat sebenar manusia kepada Islam ialah tidak mungkin dapat kita pisahkan antara jasad dan ruh selagi manusia kekal sebagai insan. Dengan itu tidak wajar untuk difahami bahawa kehidupan kita boleh dipisahkan ada bahagian dunia dan ada bahagian akhirat. Apa yang jelas prinsip kewujudan manusia ialah kita dikehendaki untuk mempastikan bahawa segala usaha untuk memenuhi keperluan dunia mestilah pada masa yang sama memenuhi keperluan spiritual. Kita perlu sedar kepada prinsip asas Islam “Daripada Allah kita datang dan kepada Allah SWT kita akan kembali.” Oleh itu kita perlu pastikan kita sepenuhnya bertanggungjawab terhadap apa yang dilakukan.

Dalam konteks kehidupan bersifat ekonomi masyarakat Islam perlu menguasai dunia ini dalam setiap kegiatan dan pada masa yang sama menukar perjalanan dunia menurut landasan yang dikehendaki untuk memenuhi keperluan kehidupan akhirat (memenuhi keperluan spiritual). Dalam hubungan ini amat wajar untuk kita melihat dan memahami hasrat sebenar ucapan Saidina Umar yang bermaksud; “Berusahalah bersungguh-sungguh seolah-olah kamu akan hidup selama-lamanya dan beramallah seolah-olah kamu akan mati esok hari.” Rangkap pertama ucapan ini adalah tidak selaras dengan hakikat sebenar kehidupan manusia di mana tiada siapa yang akan kekal hidupnya di alam ini. Tetapi yang pasti ialah setiap orang akan mati. Oleh itu kesedaran kita yang wajar ialah untuk menghadapi keperluan rangkap kedua ucapan tersebut dan usaha yang bersungguh-sungguh yang perlu kita laksanakan mengikut tuntutan rangkap pertama ucapan sepenuhnya diarahkan untuk memenuhi keperluan tuntutan rangkap yang kedua ucapan tersebut.

Kelima, perlu juga untuk kita fahami sifat kita yang dijelaskan oleh al-Quran sebagai makhluk yang mempunyai dua identiti pada masa yang sama. Iaitu identiti individu dan identiti sosial yang begitu penting untuk difahami dalam usaha untuk membina kekuatan gerakan dan kegiatan yang dilaksanakan. Dalam dunia moden hari ini tiada individu dapat hidup secara bersendirian. Masing-masing saling berkaitan dan memerlukan antara satu dengan yang lain. Keadaan ini sebenarnya selaras dengan identiti individu yang dijelaskan oleh Islam yang perlu bersifat demikian tidak berada dalam kedudukan ekstrim mementingkan diri sendiri sahaja atau mementingkan kepentingan sosial dalam diri manusia menurut pandangan Islam bersifat asli dan tidak mungkin dapat dipisahkan sebagaimana digambarkan oleh hadis yang menjelaskan hubungan erat antara individu dan masyarakat.

Malahan atas sifat manusia yang mempunyai dua identiti inilah, Allah SWT telah menetapkan kepada setiap individu untuk mempastikan melaksanakan dua kewajipan iaitu ‘fard ‘ain’ dan ‘fard kifayah’. Dilihat dari sudut amalan ekonomi keperluan manusia kepada melaksanakan fard ‘ain dan fard kifayah begitu bermakna untuk melahirkan mereka yang lebih bertanggungjawab dalam segala tindakan yang dilakukan. Keperluan kepada kewajipan sosial (fard kifayah) kepada manusia tidak wajar dibataskan kepada pengertian biasa yang begitu sempit yang biasa disendakan dengan kata-kata “kalau orang lain telah laksanakan kita tidak payah.” Apabila keperluan fard 'ain dan fard kifayah dikaitkan dengan identiti manusia, pengertiannya menjadi lebih luas iaitu ia merupakan kesedaran sosial yang perlu tertanam dalam setiap diri dan perlu diberi pertimbangan sewajarnya oleh setiap individu walaupun dalam usaha memenuhi keperluan dirinya sendiri. Dengan itu dapat mempastikan tindakan individu dalam menghadapi kehidupannya akan lebih bertanggungjawab dan terhindar daripada melampaui batasan sosial yang dilarang.

TAHNIAH DAN SELAMAT DATANG

2009-06-27T09:37:00.000-07:00

PENGENALAN EKONOMI ISLAM

2009-06-25T03:09:00.000-07:00

Islam merupakan agama samawi yang lengkap meliputi segala aspek dalam pelbagai samada dari aspek kerohanian, kebendaan dan jasmani. Islam bukan sahaja merupakan akidah semata-mata tetapi ia juga meliputi peraturan mengenai politik, ekonomi dan kemasyarakatan. Rasulullah saw sendiri melaksanakan pemerintahan di Madinah Al-Munawwarah yang meliputi aspek-aspek ekonomi seperti mengadakan pasar muamalat secara Islam. Dari sini ekonomi Islam telah berkembang berdasarkan syariat Islam bagi membentuk peradaban dunia yang beretika dan berakhlak tinggi. Islam menyediakan sebuah sistem ekonomi yang sempurna di dalam mempergunakan sumber-sumber yang dikurniakan oleh Allah bagi memenuhi keperluan-keperluan yang dikehendaki oleh semua manusia, serta menyediakan keadaan-keadaan yang dapat menjadikan kehidupan ini lebih selesa. Islam menganggap kekayaan sebagai satu amanah dari Allah dan mestilah digunakan dengan baik kerana ia adalah satu ujian akidah dan pemilikan manusia hanya sebagai pemegang amanah, yang diamanah dengan tujuan mencapai objektif-objektif Allah. Dua objektif yang terpenting ialah kesejahteraan manusia sejagat dan keadilan sosioekonomi.

Ekonomi Islam

Kedatangan Islam sejak 14 kurun yang lalu telah membawa asas-asas dan panduan yang lengkap bagi membentuk dan melaksanakan ekonomi Islam walaupun nas-nas al-Quran mengenainya adalah secara umum kecuali nas-nas mengenai harta pusaka yang diturunkan secara detail dan lengkap. Ekonomi ini telah dilaksanakan pada pemerintahan baginda Rasulullah, pemerintahan para khulafa’ al-Rasyidin dan pemerintahan selepas itu. Maksud ekonomi Islam ialah pembinaan etika pengurusan ekonomi yang bertepatan dengan syarak dan asas-asas ekonomi.

Dari segi istilah ekonomi Islam terbahagi kepada 2 bahagian iaitu:

Pertama : Asas-asas tetap yang dikenali sebagai ‘ideologi’ yang merupakan asas-asas yang telah dijelaskan dalam al-Quran yang sewajibnya manusia patuhi. Ia merupakan perkara yang tetap dan tidak akan berubah walaupun dengan perubahan masa, keadaan dan tempat.

Kedua : Asas-asas yang berubah yang dikenali ‘sistem pengurusan’. Prinsip ini berdasarkan etika pengurusan ekonomi dan peraturannya. Ia merupakan pola-pola yang yang boleh berubah mengikut situasi keadaan, masa dan tempat serta keperluan masyarakat dan negara. Perkara ini adalah berkaitan dengan cara perlaksanaan, pengurusan bagi membina ekonomi Islam dalam menyelesaikan permasalahan masyarakat yang sentiasa berubah.

RINTIHAN ABANG BURGER

2009-06-21T07:11:00.000-07:00

Selesai solat magrib tiba-tiba aku disapa oleh seorang sahabat mengajak aku ke maydin kat kajang. ooo... baru aku teringat petang tadi aku yang ajak dia ke maydin nak survey alat2 untuk berniaga 'pasar malam'.

pasar malam!!! satu langkah drastik yang diputuskan oleh ajk LEP untuk meningkatkan dana persatuan. Cadangan yang pada mulanya agak sukar diterima tetapi akhirnya diterima sebagai langkah drastik untuk mendapatkan dana. Masih segar diingatanku sindiran dan senyum sinis sahabat2ku apabila aku maklumkan pasal nak berniaga pasar malam. ah..!! pedulikan sindiran mereka, nanti korang tahu la hasilnya, kataku dalam hati...

Kembali kepada cerita tadi, sebenarnya ketika aku menulis ini, aku baru sahaja sampai kat rumah sewa setelah puas meronda surver2 harga. Akhirnya aku gagal untuk mendapatkan kata putus setelah pencarian yang agak lama. Esok aku cuba lagi...

Sebelum sampai rumah aku singgah sekejap kat gerai abang menjual burger di tepi jalan setelah perutku ini meronta2 pohon untuk diisikan. Aku penuhi permintaannya. Sampai di gerai tersebut maka aku menempah burger ayam satu. Ketika abang burger( x sempat nak tanya nama) sedang menyiapkan pesananku sambil diperhatikan oleh anaknya yang setia menunggu tiba2 aku terpandang generator yang menghidup lampu gerai tersebut. Baru aku terfikir nak berniaga pasar malam kena ada benda ni, kalau x bergelap la nampaknya. Tiba2 mulut ni gatal pula nak bertanya abang burger pasal harga benda tu.

Sambil meneruskan membuat burger yang aku tempah, abang burger memberitahu harga benda tu RM300 ( made in China), agak mahal bagi aku tapi abang burger kata itu yang termurah sebab buatan China. Katanya," alah beli murah2 ni dapat guna sebulan dua ok la, asalkan balik modal" . Ada benar jugak kata2 abang burger ni. Apa guna beli mahal2 tapi x balik modal.....

Ketika aku sedang asyik melihat anak lelakinya bermain-main di tepi gerai, tiba2 abang burger berbicara, katanya, " sekarang ni susah sangat nak cari makan, ekonomi tak menentu" . Mendengar rintihan abang burger menyebabkan hati aku tertanya-tanya kenapa tiba2 abang burger berkata sedemikian.Setelah berborak2 akhirnya aku mendapat jawapannya. Rupa-rupanya abang burger baru sahaja diberhentikan kerja setelah 17 tahun berkhidmat sebab kilang dah tutup. Katanya lagi sekarang ni dia terpaksa bekerja sebagai penjual burger untuk menampung isteri dan anak2. Aku menjadi sedih apabila abang burger memberitahu bahawa isteri dia pun jual burger jugak tapi kat kawasan lain. Anak2 pun turut sama menjual burger. Katanya, " biasalah dik nak cari rezeki, terpaksalah".

Setelah siap burger yang aku tempah, aku terus beredar sambil hatiku berdoa semoga Allah s.w.t murahkan rezeki abang burger dan keluarganya.........

KAHWIN VS BELAJAR

2009-06-12T20:28:00.000-07:00

Salam ukhwah, mungkin sahabat2 agak terkejut dan bosan apabila membaca tajuk diatas, anggaplah isu yang saya utarakan ini sebagai senaman minda di hujung minggu.....

Kita sering mendengar nasihat dari orang tua atau ibu bapa kita, "kalau nak kahwin habiskan belajar dulu,"... ada yang lebih keras, " tak payah gatal2 nak kawin, habiskan belajar dulu!!!".....

Persoalan ini sering diborakkan dikalangan mahasiswa, sekali pikir betul jugak kata2 tu tapi jika dipikir2kan balik ada jgk yang x betulnya, apa pulak pandangan anda????

Pandangan bahawa habiskan belajar dulu baru kawin ini pada hemat saya perlu diperbetulkan, melihat keadaan sosial masyarakat kita sekarang ini , agak gerun untuk saya perkatakan, sangat..sangat..sangat membimbangkan,

Jadi salah satu jalan penyelesaiannya, bagi yang dah berpunya digalakkan berkahwin bagi mengelakkan sebarang masalah, jangan terlalu fobia dengan kata2, " kau nak bagi makan isteri kau dengan apa? makan pasir....." mansuhkan kata2 ini , dah x relevan lagi masa sekarang ni, apa yang penting sekarang ialah kita dapat menjaga akhlak kita daripada terikut oleh kepincangan masyarakat sekarang...

Dalam Islam dengan perkahwinan dapat menyelesaikan banyak masalah, rezeki,ajal dan maut Allah yang tentukan, jangan difikirkan sangat walaupun masih belajar, teruskan hajat dihati, mungkin pada permulaan banyak dugaan yang akan ditempuh tapi percayalah dugaan itu akan menjadi bukti kesetiaan kita terhadap pasangan kita,
a
Mungkin pandangan saya ini ada Pro & Kontra, tapi saya tetap dengan prinsip "kahwin tidak semestinya selepas belajar".......

DASAR PENDIDIKAN ISLAM DI MALAYSIA 2

2009-05-21T07:14:00.000-07:00

Assalamualaikum, kembali lagi kita membincangkan mengenai dasar pendidikan Islam di negara kita ini. Semua sedia maklum bahawa sistem pendidikan kita ini adalah sistem yang dicanang oleh penjajah bagi memastikan negara jajahannya akan mengikut telujuk mereka. Kita perlu sedar bahawa walaupun negara kita telah merdeka tapi hakikatnya jiwa dan raga kita masih lagi dijajah. Penerapan sistem pendidikan barat telah banyak memberi kesan kepada tahap pemikiran rakyat negara kita.

Matapelajaran Islam dengan matapelajaran lain telah dipisahkan seolah-olah ia tidak ada hubung kait pun. Padahal pada hakikatnay semua ilmu tersebut ada hubung kaitnya dengan Islam. Pendidikan pondok telah dilemahkan fungsinya sedangkan ramai cendikiawan Islam yang lahir dari istitusi yang tertua di Malaysia ini. Masyarakat telah diracuni pemikiran mereka dengan mendakwa sistem pendidikan pondok ini tidak ada masa depan dan hanya layak untuk golongan yang miskin dan orang kampung sahaja.

Sistem pendidikan barat diagungkan. Mereka pendakwa hanya pendidikan barat sahajalah yang akan membawa kemajuan sesebuah negara. Sistem yang berlandaskan peperiksaan semata-mata telah menjadi pilihan masyarakat. Natijahnya pelajar itu hanya cemerlang dalam pelajaran tetapi gagal dari sudut akhlak dan moral. Ini berpunca daripada tidak ada penerapan yang khusus dari sudut pendidikan Islam. Pendidikan Islam hanya dijadikan syarat semata-mata bagi mengaburi mata masyarakat.......

sama-sama kita renungkan!!!!

DASAR PENDIDIKAN ISLAM DI MALAYSIA

2009-05-13T08:32:00.000-07:00

Pendidikan Islam menjadi tonggak kepada anak2 kita dalam membentuk sahsiah diri. Apa yang menjadi persoalan adakah sistem atau dasar pendidikan Islam di Malaysia ini adalah yang terbaik dan mampu untuk melahirkan insan yang berakhlak mulia.

Hakikatnya, kajian menumjukkan lebih 70% daripada remaja kita yang terlibat dengan gejala sosial. Ini bermakna dalam 10 pelajar hanya seorang sahaja yang tidak terlibat dengan gejala sosial.

Amat menyedihkan........

Adakah kita masih mampu mengukir senyuman apabila kita melihat statistik tersebut, marilah kita sama2 mengkaji apakah dasar pendidikan Islam yang diterapkan oleh kerajaan masih relevan atau perlukan anjakan paradigma untuk mengubah dasar tersebut yang sudah terbukti GAGAL!!!

SELAMAT HARI IBU

2009-05-10T03:03:00.000-07:00

Orang kata aku lahir dari perut mak..
(bukan org kata...memang betul)

Bila dahaga, yang susukan aku....mak
Bila lapar, yang suapkan aku....mak
Bila keseorangan, yang sentiasa di sampingku.. ..mak
Kata mak, perkataan pertama yang aku sebut....Mak
Bila bangun tidur, aku cari....mak
Bila nangis, orang pertama yang datang ....mak
Bila nak bermanja, aku dekati.....mak
Bila nak bergesel, aku duduk sebelah....mak
Bila sedih, yang boleh memujukku hanya....mak
Bila nakal, yang memarahi aku....mak
Bila merajuk, yang memujukku cuma....mak
Bila melakukan kesalahan, yang paling cepat marah....mak
Bila takut, yang tenangkan aku....mak
Bila nak peluk, yang aku suka peluk....mak
Aku selalu teringatkan ....mak
Bila sedih, aku mesti talipon....mak
Bila seronok, orang pertama aku nak beritahu.... .mak
Bila bengang.. aku suka luah pada..mak
Bila takut, aku selalu panggil... "mmaaakkkk! "
Bila sakit, orang paling risau adalah....mak
Bila nak exam, orang paling sibuk juga....mak
Bila buat hal, yang marah aku dulu....mak
Bila ada masalah, yang paling risau.... mak
Yang masih peluk dan cium aku sampai hari ni.. mak
Yang selalu masak makanan kegemaranku. ...mak
kalau balik ke kampung, yang selalu bekalkan ulam & lauk pauk.....mak
Yang selalu simpan dan kemaskan barang-barang aku....mak
Yang selalu berleter kat aku....mak
Yang selalu puji aku.....mak
Yang selalu nasihat aku....mak
Bila nak kahwin..Orang pertama aku tunjuk dan rujuk.....mak

Aku ada pasangan hidup sendiri.....

Bila seronok, aku cari....pasanganku
Bila sedih, aku cari....mak

Bila berjaya, aku ceritakan pada....pasanganku
Bila gagal, aku ceritakan pada....mak

Bila bahagia, aku peluk erat.....pasanganku
Bila berduka, aku peluk erat.....emakku

Bila nak bercuti, aku bawa....pasanganku
Bila sibuk, aku hantar anak ke rumah....mak

Bila sambut valentine.. Aku bagi hadiah pada pasanganku
Bila sambut hari ibu...aku cuma dapat ucapkan “Selamat Hari Ibu”

Selalu.. aku ingat pasanganku
Selalu.. mak ingat kat aku

Bila-bila... aku akan talipon pasanganku
Entah bila... aku nak talipon mak

Selalu...aku belikan hadiah untuk pasanganku
Entah bila... aku nak belikan hadiah untuk emak

Renungkan:
"Kalau kau sudah habis belajar dan berkerja... bolehkah kau kirim wang untuk mak?
mak bukan nak banyak... lima puluh ringgit sebulan pun cukuplah".
Berderai air mata jika kita mendengarnya. .......

Tapi kalau mak sudah tiada..........
MAKKKKK...RINDU MAK.... RINDU SANGAT....

Berapa ramai yang sanggup menyuapkan ibunya....
berapa ramai yang sanggup mencuci muntah ibunya.....
berapa ramai yang sanggup mengantikan lampin ibunya.....
berapa ramai yang sanggup membersihkan najis ibunya...... .
berapa ramai yang sanggup membuang ulat dan membersihkan luka kudis ibunya....
berapa ramai yang sanggup berhenti kerja untuk menjaga ibunya.....
dan akhir sekali berapa ramai yang sembahyang JENAZAH ibunya...... .
Seorang anak mendapatkan ibunya yang sedang sibuk menyediakan makan malam di dapur lalu menghulurkan sekeping kertas yang bertulis sesuatu. Si ibu segera mengesatkan tangan di apron menyambut kertas yang dihulurkan oleh si anak lalu membacanya.Kos upah membantu ibu:
1) Tolong pergi kedai : RM4.00
2) Tolong jaga adik : RM4..00
3) Tolong buang sampah : RM1.00
4) Tolong kemas bilik : RM2.00
5) Tolong siram bunga : RM3.00
6) Tolong sapu sampah : RM3.00
Jumlah : RM17.00
Selesai membaca, si ibu tersenyum memandang si anak sambil sesuatu berlegar-legar si mindanya. Si ibu mencapai sebatang pen dan menulis sesuatu di belakang kertas yang sama.
1) Kos mengandungkanmu selama 9 bulan - PERCUMA
2) Kos berjaga malam kerana menjagamu - PERCUMA
3) Kos air mata yang menitis keranamu - PERCUMA
4) Kos kerunsingan kerana bimbangkanmu - PERCUMA
5) Kos menyediakan makan minum, pakaian, dan keperluanmu -PERCUMA
Jumlah Keseluruhan Nilai Kasihku - PERCUMA

Air mata si anak berlinang setelah membaca apa yang dituliskan oleh siibu. Si anak menatap wajah ibu,memeluknya dan berkata,
"Saya Sayangkan Ibu". Kemudian si anak mengambil pen dan menulis "Telah Dibayar" pada mukasurat yang sama ditulisnya.
"Jika kamu menyayangi ibumu, "forward"kanlah Email ini kepada sahabat- sahabat anda.

1 orang : Kamu tidak sayangkan ibumu
2-4 orang : Kamu sayang ibumu
5-9 orang : Bagus! Sayang jugak kamu kepada Ibumu
10/lebih : Syabas!Kamu akan disayangi Ibumu

ISLAMKAH KITA???

2009-05-02T09:43:00.000-07:00

Islamkah kita???
Jika pakaian Barat kita bangga-banggakan

Islamkah kita???
Jika makanan Barat yang kita idam-idamkan

Islamkah kita???
Jika budaya barat yang kita agung-agungkan

Islamkah kita???
Jika hiburan barat yang kita gila-gilakan

Islamkah kita???
Jika hudud di saman kita biar-biarkan

Islamkah kita???
Jika Islam di cabar kita pekak-pekakan

Islamkah kita???
Jika maruah Islam di hina kita rela-relakan

Islamkah kita???
Jika pemerintah zalim kita biar-biarkan

Islamkah kita???....

SANG MURABBI

2009-04-23T07:43:00.000-07:00

SIAPAKAH ORIENTALIS??

2009-04-22T23:31:00.000-07:00

orientalis menurut dr mahmud hamdi Zaqzuq ialah para sarjana barat yang mengkaji mengenai Islam termasuklah aspek aqidah, fiqh, al-quran, al-hadith dan sebagainya.Manakala menurut Edward W.Said pula menyatakan bahawa orientalis ini adalah terdiri daripada sesiapa sahaja yang mengkaji mengenai ketimuran terutama Islam.

Maka berdasarkan kepada takrifan diatas maka saya lebih cenderung kepada pendapat Edward W.Said kerana jika kita perhatikan ada segelintir orang Islam sendiri yang mengkaji tentang Islam dengan tujuan untuk mengelirukan uama Islam itu sendiri.

Kita lihat bagaimana Salman Rusdie yang telah menghina islam melalui bukunya kontroversi iaitu "The Satanic" yang telah menghina Islam dan lebih parah telah menghina Rasulullah s.a.w. lantaran keceluparan beliau dalam buku tersebut maka Kerajaan Iran ketika itu telah menawarkan wang ganjaran kepada sesiapa yang berjaya membunuhnya....

situasi sekarang...

berdasarkan takrifan di ats maka cuba kita perhatikan situasi negara kita sekarang ini, adakah orientalis ada di negara kita?????. cuba kita mencari jawapannya...

sebenarnya di negara kita ini tidak terlepas daripada golongan orientalis ini. Walaupun secara zahirnya mereka mengaku sebagai Islam tetapi sebenarnya mereka mendokong falsafah Orientalis.

Sebagai contoh pemikiran mereka lebih kepada barat sehinggakan apa yang barat laksanakan mereka akan ikut. Sedangkan sebagai seorang Islam kita sudah di bekalkan Al-Quran sebagai panduan tetapi al-Quran disisihkan sedangkan undang2 barat di agung-agungkan. mereka ini bukan bergerak sendirian tetapi menyamar dengan bergerak dalam parti melayu yang kononnya ingin menjaga orang melayu dan Islam tetapi pada hakikatnya merekalah yang merosakkan melayu dan Islam .

Adakah anda tahu siapakah yang saya maksudkan??? tepuk dada tanya iman!!!!

GoLuckod

2009-04-21T18:41:00.000-07:00

ISLAM UNTUK SEMUA

BENGKEL KECEMERLANGAN AKADEMIK

2009-04-08T22:43:00.000-07:00

Majlis disambung dengan berbuka puasa di masjid dan solat hajat

seterusnya diikuti dengan

Ceramah Motivasi yang disampaikan oleh Ustaz Khairil Omar

AURAT : ANTARA FESYEN DAN IBADAT

2009-03-30T05:30:00.000-07:00

SALAM PERJUANGAN, kali ini mari kita sma2 membincangkan satu lagi ISU yang agak hangat diperbahaskan iaitu mengenai "aurat : antara fesyen dan ibadat".. kebelakangan ini kita sering melihat lahirnya pelbagai fesyen pakaian tidak kiralah untuk lelaki atau perempuan. apa yang membimbangkan fesyan yang diketengahkan agak melampau sehingga melangkau adab2 ketimuran dan yanng paling penting telah melanggar tuntutan agama ISLAM. Yang paling membimbangkan apabila budaya berfesyen yang keterlaluan ini telah merebak kepada anak2 muda khususnya yang bergelar mahasiswa. Fesyen yang diperagakan agak keterlaluan sehinggakan kita yang melihat berasa malu sedangkan empunnya diri dengan suka hati memperagakan fesyaen tersebut. lebih memalukan ada seegalintir mahasiswa Pegajian sllam yang tidak terkecuali terjebak denga budaya yang berfesyen ini. Sebenarnya mereka memang sudah arif tentang adab2 pemakain ini tetapi kerana kalah kepada nafsu atau kejutan budaya mereka tidak menghiraukan tuntutan agama. agak malang bagi seorang mahasiwa islam yang berfesyan mengikut kehendak nafsu berbanding mengikut kehendak agama. Melalui ruangan ini saya ingin mengajak seluruh mahasiswa khususnya mahasiswa Islam supaya bermuhasabah diri bahawa kahidupan kita ini tidak lama dan sudah pastinya akan mati seterusnya menemui Rabbul Jalil dan akan dipersoalkan setiap tindak tanduk kita ketika berada di dunia. Takutlah dengan azab Allah !!! marilah kita sama2 berpakaian atau berakhlak sebagaimana agama Islam tuntut, janganlaj kerana menurut hawa nafsu kita membelakangkan agama. nantikan sambungannya.............

ANTARA ILMU DAN AMAL : DIMANA MAHASISWA????????

2009-03-24T07:55:00.000-07:00

salam perjuangan, pada kali ini mari lah kita sama2 menumpukan perhatian kita kepada isu yang agak "panas" dan sangat wajar diperbincangkan , pautan antara ilmu dan amal ; dimanakah mahasisiwa????????. apa yang saya timbulkan persoalan ialah adakah mahasiswa kini telah mengabungkan antara ilmu dan amal. Jawapannya "ya" dan "tidak". jawapannya ya apabila kita melihat segelintir mahasisiwa yang beramal sebagaimana ilmu yang ada pada mereka. ini dapat dibuktikan melalui gerakan2 mahasiswa di kampus yang lantang mempertahankan hak mereka sebagai mahasiswa dan warga malaysia. realiti sekarang ini mahasiswa dikongkong dengan pelbagai peraturan dan tindakan sekiranya tidak mengikut peraturan pihak berwajib. akan tetapi bagi mahasiswa yang merasakan ilmu yang mereka pelajari sudah sebati dalam diri mereka maka cuba mempertahankan prinsip yang saya kira bertepatan dengan seorang yang bergelar seorang mhasiswa. Mahasiswa yang sebenar ialah mahsiswa yang berani mempertahankan maruah dan hak mereka daripada di cabul oleh sistem yang tidak betul. kembali kepada jawapan seterusnya iaitu "tidak" merupakan mahsisiwa yang hanya tujuan utama mereka masuk universiti ialah untuk mendpatkan ijazah atau paling tinggi PHD semata2 tanpa memikirkan paduan antara ilmu dan amal. meraka tidak menganbil kisah langsung tentang keadaan semasa samada di kampus ataupun di luar kampus. apa yang menjadi fokus mereka ialah sijil.sijil dan sijil sahaja. lebih malang lagi apabila mereka tidak menjadikan ilmu itu sebagai pakaian mereka. maka tidak peliklah jika kita mendengar pelbagai cerita negatif mengenai mahasisiwa seperti gejala dadah, gengster dan banyak lagi yang saya rasa tidak terfikir ia dilakukan oleh seorang yang bergelar mahasisiwa. mungkin sekadar ini dahulu buat masa ini. saya mohon respon dari kalian semua.......

2009-03-23T17:09:00.000-07:00

2009-03-17T16:40:00.000-07:00

Perutusan Maulidur Rasul : Laksana Ajaran Islam Dalam Pemerintahan

2009-03-09T08:27:00.000-07:00

" Mengingati Rasulullah s.a.w. adalah dituntut oleh syarak. Cara tuntutan itu adalah umum, apa sahaja yang boleh dilakukan dengan tujuan untuk mengingati Rasulullah, bukan semata-mata kerana jasmaninya tetapi kerana risalah atau mesej yang dibawa untuk memberi kebahagiaan di dunia dan akhirat.

Pada zaman mutakhir ini umat Islam umumnya, tidak lagi menghayati petunjuk-petunjuk Rasulullah s.a.w., malah mereka juga terasing daripada menghayati perjuangan baginda, menyebabkan Islam terpinggir dan perjuangan Nabi Muhammad s.a.w.tidak lagi menjadi idola.

Oleh itu, amat perlu diadakan sambutan yang bersesuaian dengan keadaan zaman ataupun perayaan-perayaan yang dilakukan selama ini seperti perarakan atau ceramah-ceramah agama sudah menjadi sesuatu yang ritual. Kadang-kadang ia tidak memberi makna yang sepatutnya bagi ditimba oleh orang-orang Islam.

Oleh demikian, saya mencadangkan supaya kalau benar-benar mengaku semuanya itu kerana hendak mengikuti jejak Rasulullah, maka ada baiknya diubah, ditambah sambutan itu dengancara pemerintah itu sendiri mengisytiharkan setiap tahun yang diadakan sambutan keputeraan Baginda, sekurang-kurangnya satu dari ajaran baginda dilaksanakan dalam pemerintahan.

Sebagai contoh, kalau Rasulullah s.a.w. amat memerangi arak, maka satu tahun diambil tahun 'pengharaman arak' untuk selamanya, manakala tahun hadapan pula satu lagi diambil untuk dilaksanakan, contohnya, seperti menutup aurat. Maka dilaksanakan perintah itu dengan sebaiknya oleh pemerintah. Bagi tahun ketiga pula, sebagai contoh, mengharamkan judi.

Ertinya, jika setiap tahun diadakan sambutan, diambil sekurang-kurangnya satu ajaran itu, maka ternampaklah kita ini serius dan wujud perubahan yang baik sempena Maulidur Rasul itu.

Manakala, satu hal lain pula, pihak yang berkuasa atau badan amal yang berwibawa, perlu mengadakan penyelidikan yang rapi tentang beberapa episod daripada sejarah hidup Rasulullahyang boleh dijadikan modul hidup atau praktikal modul untuk dilaksanakan, sesuai dengan firman Allah yang bermaksud: "Sesungguhnya bagi kamu ada sejarah Rasulullah itu contoh teladan yang amat baik untuk dilaksanakan."

Namun, selama ini hampir tidak pernah dilakukan penyelidikan sedemikian di Malaysia dalam hal ini.

Atas sebab-sebab itu, seperti dinyatakan tadi perlunya beberapa pendekatan dan ajaran Rasulullah s.a.w. itu diambil satu daripadanya setiap tahun bagi memberikan kemanfaatan kepada seluruh ummah.

Petikan Ucapan : Dato' Dr. Harun Din, Timbalan Mursyidul Am PAS

WASATIYYAH DALAM MENGKRITIK ULAMA'

2009-03-07T08:29:00.000-08:00

Wasatiyyah dari sudut bahasa ialah bersederhana, dewasa kini kita sering mendengar pandangan-pandangan atau pendapat-pendapat yang agak ekstrem dalam mengkritik ulama'. Isu yang dimaksudkan termasuklah isu agama mahupun isu2 semasa. Apa yang menjadi persoalan kita, pandangan yang dikemukakan agak radikal sehinggakan masyarakat agak keliru dengan pandangan yang di utarakan. Keadaan sedemikian amatlah dikesali kerana akan menyebabkan masyarakat akan berpecah-belah sehinggakan berlaku tuduh-menuduh antara satu sama lain demi menegakkan pandangan masing2. Dalam ruangan ini marilah kita merenung dimanakah punca masalah ini berlaku. Sebenarnya wasatiyyah begitu penting dalam menyelesaikan masalah ini. Apa yang kita lihat sekarang ini sifat wasatiyyah telah diabaikan dalam mengeluarkan sesuatu pendapat. Sebagai contoh golongan yang menggelar diri mereka "ahli Salafi" yang mana kononnya merekalah pejuang kepada menentukan hadith2 atau sesuatu hukum itu dengan mendatangkan hadith2 yang sahih malahan golongan ini juga cuba mengkritik ulama' muktabar kononnya mereka ini membawa hadith2 yang dhaif dan palsu. MasyaAllah !!! siapakah kita untuk mengkritik ulama; seperti Imam Syafei. Imam Ahmad Ibnu Hanbal dan ramai lagi. Siapakah kita jika dibandingkan dengan mereka. Dimanakah adab kita dengan imam2 ini. Dengan senang golongan ini mengkritik ulam'2 ini. Disini sifat Wasatiyyah perlu ada dalam diri kita. Walaupun sesuatu perkara itu kita anggap salah kita tidak boleh terus meghukun mereka sebagai pesalah . Adakah ilmu yang kita ada sudah mampu menyaingi pendapat/ijtihad ulama' tersebut????
siapalah kita jika hendak dibandingkan dengan mereka. Oleh sebab itu saya menyeru kepada pengkritik ulama' ini supaya berfikir sebelum bertindak, janganlah sampai apa2 yang kita buat sebenarnya membuka pekong di dada iaitu menunjukkan keBODOHan kita....wassalam

"MAHASISWA ZON SELESA"

2009-02-28T09:29:00.000-08:00

Mahasiswa sering dikaitkan dengan ilmu tetapi adakah mahasiswa sekarang ini betul-betul menjadikan ilmu sebagai petunjuk dalam kehidupan mereka??? Realitinya mahasiswa hanya menganggap ilmu yang dipelajari hanya sebagai alat untuk mendapatkan segulung ijazah untuk memudahkan masa depan mereka untuk mendapatkan kerja. Adakah ini yang masyarakat mahukan dari mahasiswa. Semestinya tidak!! tugas mahasiswa sebenarnya membimbing masyarakat melalui ilmu yang dicanang ketika berada di universiti. Tugas mereka membantu masyarakat kearah kebaikan dan kemakmuran.Akan tetapi apa yang berlaku sekarang mahasiswa hanya tertumpu untuk menghabiskan pengajian mereka sahaja tanpa memikirkan peranan mereka apabila keluar bersama-sama masyarakat. Maka tidak peliklah sekarang ini kita melihat mahasiswa sudah lesu dan begitu "elergic" untuk mengutarakan pandangan mereka terhadap situasi yang berlaku disekeliling meraka, lebih-lebih lagi situasi dunia.Jauh panggang dari api. Mahasiswa tersebut saya gelarkan sebagai "mahasiswa zon selesa". Ini merujuk kepada situasi mereka yang lebih suka berada dalam zon selesa tanpa memikirkan keadaan sekeliling mereka. Bagi golongan ini menganggap segala masalah masyarakat adalah masalah pemimpin sahaja. Sedarkah mereka bahawa pemimpin sekarang ini juga berasal daripada mahasiswa??? sedarlah wahai "mahasiswa zon selesa" jika kamu berterusan dengan pemikiran begini maka masyarakat kita tidak akan maju dan akan terus mUndur. Apa guna dengan 'pointer' 4.0 tapi pemikiran 0.0, fikir-fikirkanlah.........

Wasiat ke-6 al-Banna, jangan banyak bergurau

2009-02-15T21:05:00.000-08:00

Janganlah bergurau kerana umat yang berjuang itu tidak mengerti melainkan bersungguh-sungguh dalam semua perkara, demikian wasiat Hasan al-Banna.
Iklan

Selepas mewasiatkan supaya kita tak banyak ketawa, maka asy-Syahid Imam Hasan al-Banna menyeru umat Islam yang benar-benar ingin berdakwah dan berjihad di jalan Allah agar tidak banyak bergurau dalam pergaulan sehariannya.

Menurut beliau, umat yang berjuang itu selalu sibuk bermuhasabah mengenai masalah yang dihadapi oleh umat Islam. Masalah yang membelenggu umat Islam terlalu banyak, sedangkan mereka yang ingin menyelesaikan masalah tersebut tidak ramai.

Sekiranya umat Islam banyak bergurau maka sudah pastilah masalah-masalah umat Islam itu tidak mudah diselesaikan. Sebab itulah beliau menyeru kita agar sentiasa bersungguh-sungguh dalam setiap perkara.

Bersungguh-sungguh
Sabda Rasulullah s.a.w, 'Sesungguhnya Allah s.w.t menyukai apabila seseorang kamu bekerja dan melakukan pekerjaan itu dengan tekun.' (Riwayat Abu Daud).

Menurut hadis ini, apabila seseorang Muslim suka membuat sesuatu pekerjaan dengan tekun sehingga selesai dan sempurna pekerjaannya, maka dia termasuk dalam kategori manusia yang disukai oleh Allah s.w.t.

Mungkin kita tertanya-tanya, kenapakah Allah s.w.t sukakan Muslim yang bersikap tekun dan bersungguh-sungguh dalam pekerjaannya? Mungkin.. salah satu sebabnya ialah kerana Tuhan sendiri bersikap tekun dan bersungguh-sungguh tatkala Dia mencipta makhluk dengan serba kesempurnaan.

Hal ini disokong oleh sebuah hadis lain; "Sesungguhnya Allah itu cantik dan indah. Dan, dengan sebab itu, Dia sukakan keindahan.."

Barangkali.. sebab itu juga Tuhan benci manusia yang 'mencacatkan' kesempurnaan ciptaanNya. Jika lelaki menukar jenisnya kepada wanita dan wanita pula menukar jenisnya kepada lelaki, maka hal itu termasuk dalam kategori 'mencacatkan' kesempurnaan.

Demikian juga.. kalau kita menukar wajah rupa paras muka bumi yang serba hijau dengan tumbuh-tumbuhan sehingga porak-peranda atas alasan pembangunan, maka berlakulah ketidaksempurnaan dengan kejadian bukit runtuh dan sebagainya.

Betapa berhati-hatinya Tuhan dalam penciptaanNya, dapatlah kita gambarkan menerusi al-Quran sendiri. Kerapkali disebut bahawa Allah s.w.t menyusun, mencipta alam ini dalam tempoh 6 hari, 6 masa atau 6 fasa. Hal yang sama turut diungkap pada awal-awal ungkapan sebagai yang tertera dalam Perjanjian Lama.

Oleh kerana, sikap berhati-hati, tekun dan bersungguh-sungguh ini adalah sifat Tuhan ketika menciptakan alam ini, maka sebab itulah Tuhan menyukai Muslim yang suka bersungguh-sungguh, tekun dalam menunaikan pekerjaannya.

Terzahir sikap kesungguhan Tuhan itu dalam menzahirkan penciptaannya, sehinggakan Dia mempertahan kewujudan makhluk ciptaanNya yang bernama manusia walaupun keputusan mewujudkan khalifah tersebut dipersoalkan oleh para malaikat.

Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." [Al-Baqarah: 30]

Maka, sikap bersungguh-sungguh, tekun membuat pekerjaan itu bukan cuma terletak pada sikap suka menyempurnakan kerja kita sehingga selesai. Malah, jika pekerjaan kita yang baik itu disanggah orang, maka kita akan tentu berusaha keras mempertahankannya!

Sikap kesempurnaan tindak tanduk Tuhan inilah yang perlu dicontohi oleh para dai'e, pendakwah dan mubaligh Islam ketika berusaha keras menyebarkan dakwah mereka walaupun ada tekanan penguasa dan pemerintah yang zalim dan kejam.

Pendakwah yang bersungguh-sungguh dan tekun berdakwah pasti tidak akan mengalah, malahan akan terus berjuang walaupun usaha dakwah mereka akan disekat dan dibantah pemerintah!

Tuhan sukakan Muslim yang bersungguh-sungguh membuat kerja yang baik, apatah lagi, kalau pekerjaan itu terkait dengan urusan dakwah Islam, menyebarkan kefahaman Islam. Ketekunan berceramah, menulis dan mengarang bahan-bahan ilmiah akan menyebabkan umat itu terlepas bebas daripada belitan tipu daya penguasa yang sombong dan zalim.

Tuhan tidak menyukai pendakwah yang mengalah, patah hati, kecewa dan merajuk sehingga meninggalkan usaha dakwah ke atas umatnya. Sebab itulah Tuhan merakam kisah Nabi Yunus a.s ditelan ikan Nun setelah baginda meninggalkan dakwah ke atas kaumnya sebagai suatu pengajaran.

Namun begitu, perihal taubat Nabi Yunus dalam al-Quran turut dirakam agar para pendakwah segera bertaubat jika mereka mengalah terhadap sebarang usaha pemerintah yang menyekat dakwah tersebut.

Oleh itu, pendakwah atau mereka yang beriltizam mewakafkan waktu mereka untuk berjuang memansuhkan ISA, Auku, PPSMI dan lain-lainnya janganlah pernah berhenti daripada berjuang, setelah mereka meyakini bahawa telah berada di landasan yang benar dalam perjuangan ini.

Pemerintah mesti bersungguh-sungguh menyelesaikan masalah rakyat
Sekiranya manusia Muslim itu seorang pemimpin negara, maka hendaklah dia segera menyelesaikan urusan rakyatnya sehingga sempurna. Janganlah pemerintah itu suka melambat-lambatkan tuntutan rakyat seperti melewat-lewatkan agihan gaji pekerja dengan memberikan pelbagai alasan.

Jika penguasa Muslim itu sudah meluluskan peruntukan untuk membangunkan sebuah projek perumahan, maka janganlah dia membiarkan rumah-rumah itu tidak siap atau terbengkalai pada akhirnya. Terbengkalainya sesebuah tapak projek perumahan melambangkan sikap tidak bersungguh-sungguh, tidak tekun dan cuainya penguasa itu ke atas masalah rakyatnya.

Kerja yang belum beres, tidak selesai atau projek yang tidak sempurna ini adalah simbol, lambang atau kesan daripada sikap penguasa yang tidak bersungguh-sungguh atau sikap tidak jujur seseorang penguasa itu. Mungkin pemerintah itu suka bergurau, bercanda, bermain-main dengan wanita di bar, kelab malam dan coffee house serta bermain golf pada waktu lapang.

Perjuangan belum selesai.. sebuah retorik sifar!
Dengan tiba-tiba, pada setiap kali perhimpunan parti, pemimpin jugalah yang kerap bersikap hipokrit dengan melaungkan bahawa perjuangan mereka belum selesai! Ya lah! Nak selesai macam mana kalau mereka asyik bergurau dan tidak bersungguh-sungguh membuat kerja!

Walhal sikap suka buang masa, tidak peka masalah rakyat kerana suka bermain golf, dan sikap tidak prihatin dengan bebanan rakyat itulah yang menyebabkan 'perjuangan' projek perumahan mereka telah terbengkalai.

Tapi.. bagi masyarakat yang masih belum terbangkit lagi kesedaran dan pencerahannya, akan mudahlah ditipu dengan ungkapan-perjuangan belum selesai itu. Lalu, slogan perjuangan belum selesai itu, dengan tiba-tiba melonjakkan nama para penguasa itu di mata rakyat, bahawa kononnya mereka itulah pejuang bangsa!

Perjuangan belum selesai hanyalah retorik sifar, sedangkan masa yang terluang bagi seseorang penguasa itu amat berharga.

Kisah termasyhur Saidina Umar mengendong gandum ke rumah janda-janda pada waktu malam sepatutnya menjadi pengajaran terhadap para penguasa yang asyik beretorik itu. Diriwayatkan.. tatkala Ali k.w meninggal dunia, ramailah balu dan janda yang menangis. Antara keluhan mereka..

"Selepas ini, siapa lagi yang akan mengetuk pintu rumah kami dan mengendong gandum," demikianlah raungan mereka itu. Pecahlah rahsia Saidina Ali pada ketika wafatnya itu. Demikianlah Umar dan Ali mewakafkan masa malam guna membuat amal soleh kepada rakyat termiskin.

Adakah khalifah ini suka membuang masanya untuk bermain golf, berhibur dangdut dan berlibur di luar negeri mengangkut perempuan sedangkan rakyatnya masih menderita kelaparan seperti yang terjadi pada zaman ini?

Arakian inilah antara sebab kenapa banyak masalah umat hari ini yang masih tidak beres. Sudahlah masalah tidak beres kerana mereka asyik membuang masa di padang golf, tiba-tiba mereka pula mengeluh sambil 'sembang deraih' kepada rakyat dengan menyatakan bahawa 'perjuangan' mereka belum selesai.

Percayalah.. semua ini berlaku kerana, pemimpin umat Islam tidak bersungguh-sungguh bekerja, cuai dalam pekerjaannya, suka bermain golf dan tidak banyak meluangkan masa dan mewakafkan waktunya untuk membela nasib rakyat.

Jika 'membela' sekali pun, mungkin mereka cuma membela ahli-ahli partinya kerana mahu imbuhan sesuatu atau mereka membantu dengan sokongan media kerana mahukan publisiti murahan.

Rakyat wajib menyiasat ke arah mana peruntukan waktu dan jadual ahli parlimen kita itu. Kita perlu bermuhasabah, menghisab ke arah mana menteri-menteri berhibur dan berlibur selama ini.

Jangan lagi, buat selama-lamanya kita yakin, percaya lalu menganggap bahawa kemiskinan kita berpunca daripada kelemahan kita sendiri. Mungkin 30 peratus kemiskinan rakyat kita berpunca daripada kelemahan kapital, kekurangan modal dan kebodohan sendiri.

Tapi, percayalah bahawa antara punca kelemahan kita hari ini, 70 peratus daripada bermuara daripada sikap kealpaan dan kelemahan penguasa dalam menyusun jadualnya untuk bertemu dengan rakyat dalam acara tidak rasmi.

Hasan al-Banna menyeru umat Islam supaya jangan banyak bergurau. Tapi, kalau penguasa kurang bergurau dan selalu memantau iman rakyat, berusaha keras memimpin kesedaran dan pemerintah sendiri kurang bergurau dan membuang masa, nescaya rakyat pun akan menjadi serius kerana mereka memahami bahawa dunia ini, hakikatnya adalah sebuah jambatan untuk menuju ke akhirat.

Sekali lagi.. 70 peratus kelemahan umat Islam hari ini bermuara daripada sikap penguasa yang tidak bersungguh-sungguh menunaikan kewajipan dan tugasnya sebagai pemerintah. Wallahu'alam..

"HARI VALENTINE " APA PERANAN UMAT ISLAM

2009-02-13T09:00:00.000-08:00

setiap 14 feb maka setiap pasangan kekasih akan memperingatinya sebagai hari kekasih, maka pelbagai aktiviti dirancang memeriahkan hari tersebut. pesta ini tidak terkecuali di raikan oleh orang melayu yang mengaku sebagai islam. sedarkah kita bahawa sudah semakin ramai remaja mahupun dewasa yang sudah hilang jati diri seebagai seorang muslim dengan merayakan hari valintine ini dengan meriahnya. paling menyedihkan ada yang beanggapan hari valintine ini wajib duraikan oleh setiap pasangan yang bercinta sebagai menbuktikan sumpah setia pasangan masing2. apa yang menjadi persoalan sehingga kini adakah negara kita yang diiktiraf sebagai negara islam masih berdiam diri dalam hal ini. malahan tanpa segan silu media arus perdana terus mempromosikan parayaan ini dengan sewenang2nya tanpa menhiraukan sensitiviti masyarakat islam. sebenarnya hari kekasih ini merupakan salah satu agenda yahudi yang sentiasa mencari jalan untuk menhancurkan umat islam melalui cara mewujudkan hari valemtine ini. matlamat golongan kuffar ini ialah ingin melekakan uamat islam dengan urusan dunia tanpa memikirkan tentang kepentingan islam. tahukan sahabat2 sekalian bahawa pada tarikh tersebut juga merupakan tarikh kematian Syaik Hassan al-Banna yang merupaka tokoh gerakan islam yang termuka. umat islam dilalaikan dengan hari kekasih sehingga melupakan tarikh kematian ppejuang tersebut. sedarlah wahai umat islam kita sekarang berada dalam keadaan yang sangat teruk sehinggakan ada yang sudah berani mencabar hukun Allah di mahkamah dunia. ingatlah ketika kita berada dimahkamah Allah maka disana akan terbukti siapa yang benar2 bersalah.

Kenali Rasululullah

2009-01-18T19:48:00.000-08:00

Jarak masa di antara kita dan Nabi Muhammad s.a.w. sudah hampir 1400 tahun dan pengajian kita mengenai baginda baik dari segi batang tubuhnya atau juga dari lain-lain segi masih banyak yang belum rapat dan mesra. Besar kemungkinan bahawa cinta dan mesra terhadap baginda akan semakin pudar dan kehilangan tempat dalam jiwa kita dan ini besar bahayanya....

Satu ikhtiar mesti dibuat segera bagi menghadapi kemungkinan buruk ini.Bulan Rabi'ulawal selalunya memegang peranan penting untuk ini. Dia mempunyai daya penyusup ke dalam jiwa yang masih hidup untuk ingatan kita.
Seperti juga Ramadhan , banyak membuat orang terpegun lama di hadapan Al-Quran Al-Karim dengan penuh khusyu' dan insaf di malam-malam
harinya.

Apa kata kalu kita berhenti sejenak menatap wajahnya yang mulia dan jasadnya yang diberkati, mana tahu selera kita bertambah dan sayang mesra makin mendalam lagi.

Sifat-sifat TubuhNya Yang Mulia Di antara keistimewaan-keistimewaan penganut Islam yang begitu banyak ialah
menyiapkan sebuah rekod khusus mengenai bentuk fizikal jasad Rasulullah
Nabi kesayangan mereka secara lengkap dan penuh perincian.

Dunia tidak akan ketemu dengan sebuah fail yang begitu kemas dan lengkap dalam pekara yang serupa terhadap batang tubuh mana-mana pemimpin dunia diseluruh alam termasuk mana-mana nabi zaman dahulu seluruhnya.
Kesayangan manuasia (sahabat) terhadap Nabi Besar Muhammad menyebabkan segala apa
mengenainya lebih-lebih sifatnya telah disurat dan dirakam dalam semua kitab, Sunanulsitta khususnya dalam Al-Zarqani dan Al-Syama'
Al-Imamal-Tarmidzi Rahmahullah. Hasil dari itu maka seorang manusia
muslim
dengan segera dan tidak teragak-agak akan dapat mengenali Nabinya
sekarang
kalau ditakdirkan baginda hidup balik dan terserempak denganNya dimana
sahaja dan bila-bila pun.

Dibawah ini kita ringkaskan sedikit sifat-sifat tubuhnya.

Rasulullah dikurniakan sebatang tubuh yang tegap dan kacak (Murabba'
Al-Qamah) cahaya kulitNya putih kemerahan-merahan. Ukuran tingginya
seimbang dan sederhana, bila melangkah berjalan, maka seakan menurun
dari
tanah tinggi kata sahabatnya. Rapi dan penuh dengan kesungguhannya.
(Keadaan ini selain dari sebab-sebab bentuk tubuhnya yang tegap dan
sihat
maka ianya mencerminkan hasrat jiwanya yang tidak pernah kekosongan.
Ada
orang yang berbadan tegap dan rangkanya mengerunkan. Namun hentakkan
kakinya tidak bermaya dan tidak tentu arah sahaja.. bila diajak
bercakap,
maka jelas nampak rupanya jiwa dia kosong, tidak punya program hidup
sebab
itu dia merayau-rayau membawa kaki sahaja.

Bagi Nabi Muhammad setiap detik umurnya penuh tepu dengan kerja. Maka
anggotanya pun turut hidup dan menghayunkan rentak yang aktif.

Wajahnya cantik berseri dan sentiasa senyum mempunyai perwatakan yang
menarik. Pernah sahabat-sahabatnya menatap wahajnya lama-lama kemudian
menengadah kelangit merenung bulan ppurnama untuk menentukan mana satu
yang
lebih berseri.

Ditengahnya terpacak sebatang hidung yang comel tirus memancong.
Kerongkong
matanya terpahat luas menampakkan bulatan mata hitamnya dengan jelas.
Bahagian putihnya yang terpaut sekeliling menambahkan lagi seri
wajahnya.
Dari atas melebat turun rambut ?rambut hitam berikal mayang mencecah
bahu.
Janggutnya yang hitam dibiarkan tumbuh dengan galaknya dikeliling
kawasan
muka, manakala misainya dipapas berandam bagi menampakkan sikap
kelakian
yang arif agaknya. Bila panjang menghulur lebih dari genggan jarinya
terus
dipotong serta dipesannya supaya umatnya juga berbuat begitu, supaya
kamu
mempunyai watak dan syaksyiat muslim yang tidak serupa dengan kafir
musyrik
katanya.

Giginya tersusun gagah . tentang putih bersihnya jangan ditanya kerana
bersugi itu besar pahala mengikut ajarannya. Dan baginda sendiri sangat
acap bersugi sampai saya bimbang takut giginya haus ujar seorang
isteri.
Bau mulutnya yang manis-manis anak itu membuat orang suka duduk dekat
badinda berpidato. Yang anih bau peluhnya juga begitu. Pernah seorang
perempuan tua , umu-aiman menyiapkan sebuah botol kecil, nasib-nasib
dapat
menyimpan peluh baginda didalamnya.

Diatas dadanya yang luas bidang itu terdapat banyak bulu-bulu gagah.
Arus
suburnya menali turun kebahagian bawahan perutnya. Manakala perutnya
tdak
besar berlabu tapi kemas dan sama kempis dengan bahagian dadanya. Di
bahagian belakang dicelah dua tulang kipasnya menimbul sebiji butuir
sebesar telur burung kecil bertulis Allah dan dikenali sebagai "Mohor
Kenabian". Mengikut cerita lama butir ajaib inilah menyebabkan seorang
Padri di negeri Syam mengesa bapa saudaranya Abu Talib yang sedang
menjalankan urusan perniagaan bersama Nabi yang masih berumur dua belas
tahun itu, suapaya cepat membawanya balik ke Mekah, jangan sampai
ketara
oleh Yahudi berdebah disini.

Mimpi Jumpa Nabi

Pada dasarnya Islam menerima kebenaran mimpi dengan syarat-syarat yang
tertentu. Dia adalah satu-satunya saluran ghaib yang masih ada untuk
manusia meninjau-ninjau ke alam seberang sana. Kerana kenabian sudah
tamat,
apa yang ada ialah khabar-khabar gembira atau mimpi sallih yang dapat
dilihat oleh seorang mukmin, maksud satu hadis dengan sabdanya:

"Sesiapa yang bermimpi melihat akau setelah aku mati, maka seolah-olah
dia
melihat akusewaktu aku masih hidup, kerana Syaitan tidak akan berdaya
meniru contoh rupaku'.

Memang bertuah kalau anda dikurniakan sekali lagi mimpi begini.

Nabi Kenal Kita Di Akhirat?

Jarak masa di antara kita sekarang dan Rsulullah telah begitu jauh
jurangnya. Apa sempatkah Rasulullah mengenali kita dicelah-celah
semak-samun manusia yang berhimpit-himpit di padang Mahsyar nanti???

Satu soalan yang mungkin meletus dikepala kita, dan kebetulan telah pun
meletus di dalam kepala seorang sahabat Rasulullah dizaman hayatnya
dulu,
lalu menyoalnya terus. Untuk meredakan kerunsingan sahabatnya yang
bimbangkan nasib anak cucunya yang lahir selepas kematian Nabi itu ,
Baginda membuat satu kias yang dapat dimengertikannya sendiri,
katakanlah
tuan memelihara seekor kambing berwarna hitam bercampur dengan
kambing-kambing jiran disebelah yang beribu-ribu ramainya tapi
kesemuanya
berwarna putih belaka. Sukarkah tuan mengenali kambing tuan ? jawab
sahabat
: tentu tidak sukar ya! Saya pun begitu juga. Umat-umat saya akan
dibangkit
dari kubur masing-masing lengkap dengan tanda-tandanya sekali. Iaitu
kakitangan mereka cantik berseri oleh kesan air wudu'k .

Sudahkah anda berwudu'k?

Akhir sekali bolehkah kita sendiri mengenali baginda, sedangkan kita
tidak
pernah bertemu wajah dengannya?

Mengikut hukum adat, memang boleh bahkan lebih mudah bagi orang ramai
mengenali orang seseorang. Untuk menguatkan lagi, sila tatap sebuah
hadiyh
yang di bawa oleh Imam Al-Bukhari sendiri bermaksud: Bila selesai
urusan
menanam seorang mayat, datanglah malaikat-malaikat yang di tugaskan
khusus
sambil menanya; Awak kenal siapa orang ini? Sambil menunjukkan
gambaran;
satu lembaga manusia kiranya yang di soal itu dari kalangan mukmin,
maka
dengan senang dia menjawab bahawa; Inilah Muhammad. Dia diutus kedunia
mengajarmu agama Allah. Saya sendiri telah menjunjung segala apa yang
diajarnya dengan penuh keyakinan.

Sebaliknya kalau sidia itu dari kalangan kafir atau munafik. Maka
jawabnya:
Oh! ??? saya dengar khabar orang ini ialah Muhamad. Belumpun sempat dia
berceloteh lebih panjang, sebatang tongkat besi telah melayang singgah
di
kepala nya serta ditempelak.

Begitu lama kamu hidup di dunia menghirup segala rupa rezeki Allah dan
mencebuk segala kesenangan hidup. Tapi kamu cuma main dengar khabar
sahaja
? Maka sambung menyambung lah segala rupa azab sengsara keatasnya.
Sekarang
sudahkah tuan kenal Nabi Muhammad siapa orangnya ?

Unit Dakwah USKT Central Region

Tafsir - Pelbagai jenis dan syaratnya

2008-11-03T17:42:00.000-08:00

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI

TAFSIR al-Quran boleh dibahagikan kepada beberapa jenis:

1. Mengikut masa l Tafsir zaman sahabat. Terdapat sahabat yang mentafsir al-Quran seperti Abu Bakar, Umar, Aisyah dan terutamanya Abdullah Ibn Abbas. Ini kerana berkat doa Rasulullah s.a.w. kepadanya ketika dilahirkan, di samping kesungguhan dan kesabarannya dalam menimba ilmu sehingga dikenali sebagai Turjuman al-Quran, juga dikenali dengan Habr al-Ummah. Katanya Demi Allah, kalau kamu tanyakan makna-makna ayat dalam al-Quran apa maksudnya, di mana diturunkan dan segala maksudnya nescaya aku akan menjawab untukmu.

* Tafsir zaman tabiin seperti Said bin Jubair yang banyak meriwayatkan daripada Ibn Abbas, Ibn Masud, Ibn Umar, Abu Hurairah dan lain-lain. Dikatakan Abu Ubaidah Ma'mar bin al-Muthanna, perintis pertama dalam pembukuan tafsir yang dinamakan al-Majaz Fi al-Quran al-Karim pada tahun 188H.

* Tafsir zaman selepas Tabi' at-Tabiin atau golongan kemudian. Seperti Ibn Jarir (310H) dengan tafsirnya Jami' al-Bayan Fi Tafsir al-Quran, al-Zamakhsyari dengan tafsirnya al-Kasyfu `an Haqaiq al-Tanzil Wa `Uyun al-Aqawil Fi Wujuh al-Ta'wil dan lain-lain.

2. Cara tafsiran

* Tafsir al-Quran dengan al-Quran.

* Tafsir al-Quran dengan hadis, terutamanya yang sahih dan mutawatir.

* Tafsir al-Quran dengan pendapat sahabat.

* Tafsir al-Quran dengan bahasa dan sastera.

3. Sumber tafsiran

* Tafsir dengan ma'thur dikenali juga tafsir riwayat.

* Tafsir dengan ra'yi (akal).

Imam as-Syaukani di dalam tafsirnya Fath al-Qadir (1 / 12) membahagikan dua cara ahli tafsir :

* Terikat dengan riwayat.

* Mengembangkan tafsir kepada aspek bahasa dan ilmu-ilmu alat yang lain.

Ulama sepakat menerima tafsir dengan ma'thur dan beramal. Ibn Kathir berkata dalam mukadimah tafsirnya (1 / 3) - Jika kami tidak mendapati tafsir dalam al-Quran dan juga sunah, kami akan kembali kepada pendapat sahabat kerana mereka lebih mengetahui dengan penyaksian dan hal ehwal mereka ketika turunnya ayat.

Ijtihad

Antara kitab-kitab tafsir mathur : Jami' al-Bayan - Ibn Jarir at-Tabari, Al-Kashfu Wa al-Bayan - ath-Tha'alabi, Ma'alim at-Tanzil - Abu Muhammad al-Husain bin Masud al-Baghawi, Ad-Durru al-Manthur - Jalaludin as-Suyuti, Tafsir al-Quran al-'Azim - Abu al-Fida' Ismail Ibn Kathir.

Adapun tafsir ar-Ra'yi yang dibina atas asas akal dan ijtihad para ulama berkhilaf hukum keharusannya. Ada yang menyokongnya dan ada yang mencegahnya. Imam al-Ghazali dan ar-Raghib al-Asfahani menganggap khilaf ini bersifat lafzi bukan hakiki, justeru tidaklah menjadi masalah beramal dengan tafsir ra'yi tetapi disyaratkan dengan syarat-syarat yang dinyatakan oleh ulama. (Lihat Tafsir Bi ar-Ra'yi, Dr. Hamad al-Zaghlul hal 107-115).

Walaupun begitu kalau ditafsirkan al-Quran semata-mata dengan akal, hukumnya haram seperti nas hadis yang diriwayatkan daripada Ibn Abbas - sabda Rasulullah s.a.w. : Sesiapa yang berkata tentang al-Quran tanpa ilmu, nescaya disediakan tempatnya daripada neraka. Riwayat Abu Daud dan Tirmizi.

Antara tafsir ar-Ra'yi ialah: Madarik at-Tanzil oleh Imam Abdullah bin Ahmad an-Nasafi, Anwar at-Tanzil Wa Asrar at-Ta'wil oleh Al-Baidhawi, Lubab at-Ta'wil oleh Al-Khazin, Ruh al-Ma'ani oleh Al-Alusi, Tafsir al-Kabir atau Mafatih al-Ghaib oleh Al-Fakhr al-Razi.

4. Ada juga ulama membahagikan tafsir mengikut subjek, seperti berikut :

* Tafsir Tahlili.

* Tafsir Al-Mathur.

*Tafsir Alr-Ra'yi.

* Tafsir As-Sufi.

Ibn as-Salah dalam `fatawanya' menyatakan ``Aku dapati daripada Imam Abi al-Hasan al-Wahidi ahli tafsir berkata : Telah mengarang Abu Abdul Rahman as-Sulami - Haqaiq at-Tafsir dan jika dia beriktikad begitu maka hukumnya kafir. Justeru an-Nasafi berkata dalam akaidnya, ``Segala nas-nas mengikut zahirnya dan berpaling daripadanya kepada mana-mana yang didakwa oleh ahli batin termasuk dalam ilhad.

At-Taftazani menyatakan, dinamakan Malahidah (golongan mulhid) dengan batiniah kerana dakwaan mereka bahawa segala nas-nas bukan mengikut zahirnya, tetapi mempunyai makna-makna batiniah yang tidak diketahuinya kecuali guru, matlamat mereka menafikan syariah semuanya. Al-Alusi dalam tafsirnya Ruh al-Ma'ani berkata : Adapun ucapan ahli tasawuf tentang al-Quran, ia termasuk dalam isyarat kepada kehalusan-kehalusan yang terdedah kepada golongan ini, dan mungkin dilaksanakan antaranya dan zahir yang dikehendaki, inilah kesempurnaan iman dan sebenar-benar makrifat. Mereka beriktikad bahawa yang zahir bukan kehendak tetapi batin sahaja, sebenarnya termasuk iktikad batiniah yang mulhid membawa kepada menafikan syariah semuanya, jauh sekali daripada tuan guru tasawuf kita terbabit seperti ini. Sedangkan kenyataan mereka : Tidak dapat tidak mesti daripada zahir per-tamanya, sesiapa yang sangka sampai kepada faham rahsia
al-Quran sebelum hukum-hukum tafsir samalah seperti yang mendakwa sampai ke dalam rumah sebelum masuk pintu lagi.

Menafikan

Secara umumnya tafsir sufi dibolehkan dengan syarat-syarat :

* Jangan menafikan bagi zahir al-Quran.

* Mempunyai dalil syarak yang menyokongnya.

* Tidak bertentangan dengan syarak dan akal.

* Jangan mendakwa bahawa yang dikehendaki itu sahaja tanpa yang zahir tetapi mesti mengiktiraf yang zahir seperti dinaskan oleh al-Alusi.

Antara tafsir tasawuf ialah: Tafsir al-Quran al-Azim oleh al-Imam at-Tusturi (383H), Haqaiq at-Tafsir oleh al-Allamah as-Sulami (412H), `Arais al-Bayan Fi Haqaiq al-Quran oleh as-Shirazi (606H), Tafsir Al-Fiqhi, Tafsir Al-Falsafi, Tafsir Al-Ilmi (sains).

Era teknologi terkini dengan ciptaan-ciptaan moden serta penemuan-penemuan hukum sains baru, adalah dibolehkan al-Quran dimasukkan dalam bidang ilmu ini bagi menyatakan bahasa sains dan al-Quran tidak bertentangan tetapi seiring.

Mengenai hukum mentafsir al-Quran dengan sains atau sebaliknya, ulama telah khilaf antara yang menyokong dan menentangnya. Antara yang menentang ialah Imam al-Azhar Syeikh Mahmud Syaltut dengan berhujah, ia boleh membawa kepada pemikiran yang tidak dikehendaki oleh al-Quran. Ini kerana Allah tidak menurunkannya bermatlamatkan teori-teori ilmu sains dan perkara-perkara seni. Kerana teori boleh berubah sedangkan al-Quran bersifat thabit dan tetap. Justeru selayaknya ditinggalkan al-Quran sebagai kitab suci dengan keagungannya. Lihat Mukadimah Tafsir Syaltut halaman 11-14.

Pendapat

Sependapat dengan Syeikh Syaltut ialah Syeikh Amin al-Khauli yang menaqalkan pendapat Imam as-Shatibi, inilah juga pendapat Imam Akbar Muhammad Mustafa al-Maraghi, Syeikh al-Azhar Dr. Abdul Halim Mahmud, Syeikh Abdullah Masud, Syeikh Abu Bakar Zikri dan termasuk juga pengarang Zilal al-Quran as-Shahid Syed Qutb.

Antara yang menyokongnya pula Imam al-Ghazali melalui kitab tafsirnya - Jawahir al-Quran yang dikarang selepas Ihya', kerana berhujah segala ilmu daripada Allah, mengikuti pendapat ini Ibn Abi al-Fadl al-Mursi yang dinyatakan oleh as-Suyuti dalam Itqan 4 / 27-31.

Pandangan yang rajih

Dengan mengamati hujah-hujah daripada kedua-dua pihak, al-Qardhawi menyeru pa-
ra ulama kepada beberapa perkara :

* Keperluan mengkaji keutamaan ilmu-ilmu ini apabila mencakupi kefahamannya, sudah tentu lebih mudah untuk berkhidmat menjelaskan makna-makna al-Quran.

* Kesedaran golongan pakar dalam ilmu yang tidak disedari oleh golongan lain.

* Mensyaratkan penggunaan sains dalam tafsir seperti kepakaran, tidak menyusahkan, meraikan bahasa al-Quran, menjauhkan daripada tuduhan semua umat jahil dan beberapa syarat lagi.(Lihat Bagaimana Kita Berinteraksi Dengan Al-Quran, halaman 379-385).
Mengenai perbezaan mukjizat sains dalam al-Quran dengan tafsir sains, mengikut al-Qardhawi, pada kedua-duanya terdapat perbezaan, iaitu mukjizat sains dalam al-Quran lebih sempit berbanding tafsir sains atau ilmu ini. Justeru itu Rabitah al-'Alami al-Islami menubuhkan satu badan dinamakan Badan Ilmiah Alam Bagi Mukjizat al-Quran. Antara yang terlibat secara langsung seperti Syeikh Abdul Majid az-Zandani, Profesor Dr. Zaghlul an-Najjar dan lain-lain.
Selain tafsir-tafsir yang disebut tadi ada juga Tafsir Al-Adabi, Tafsir Ijmali, Tafsir Muqaran (perbandingan) dan Tafsir Maudhu'i.

Pendirian

Tafsir Maudhu`i ini seperti mengambil satu-satu tajuk untuk dikaji seperti kejadian langit, manusia atau lain-lain. Dr. Muhammad al-Bahi dalam kitabnya Nahwa al-Quran halaman 89 menjelaskan seperti berikut - seperti menjadikan al-Quran dalam perlembagaan masyarakat atau pendirian al-Quran terhadap madiah atau menyelesaikan kehendak surah.
Mengikut Ibn Jarir at-Tabari, dengan sanadnya kepada Ibn Abbas, tafsir terdapat empat bahagian :

* Difahami oleh orang arab.

* Tafsir yang tidak diuzur seorang pun dengan kejahilannya.

* Tafsir yang hanya diketahui ulama.

* Tafsir yang tidak diketahui kecuali Allah. Lihat Mukadimah Tafsir at-Tabari 1 / 75.

* DR. ZULKIFLI BIN MOHAMAD AL-BAKRI, Pensyarah Kanan Kolej Uniti, Pasir Panjang, Port Dickson, Negeri Sembilan.

Umat Islam dibelenggu pelbagai fitnah

2008-10-30T08:41:00.000-07:00

Ustaz Zainudin Hashim
Thu | Oct 23, 08 | 11:49:31 am MYT

Sesungguhnya fitnah merupakan satu elemen yang cukup bahaya, apatah lagi fitnah terhadap agama yang boleh menjurus kepada hukum membunuh, kerana al-Quran ada menegaskan bahawa fitnah itu lebih dahsyat daripada pembunuhan. (maksud ayat 191 dan 217 surah al-Baqarah).
Iklan

Baginda Rasulullah s.a.w. pernah menegaskan dalam salah satu hdinya yang bermaksud : �Bersegeralah lakukan amalan-amalan yang baik-baik (jika ia di waktu siang jangan tunggu hingga menjelang malam yang gelap gelita), kerana ia akan menimbulkan fitnah, seperti seorang lelaki di mana pada waktu pagi dia seorang muslim dan apabila menjelang petang atau malam dia menjadi seorang kafir pula, dia menjual agama kerana kepentingan dunia yang terlalu sedikit.� Hadis Sohih riwayat Imam Ahmad, Muslim dan Tirmizi daripada Abu Hurairah.

Apa yang dijelaskan oleh baginda Rasulullah s.a.w. menerusi hadis di atas ialah terdapat orang Islam sendiri yang melakukan fitnah dengan tindakannya terhadap agamanya sendiri semata-mata mengecapi habuan dan janji dunia yang bersifat sementara, sedangkan fitnah yang dilakukannya benar-benar mencabar agama yang dianutinya dan menjadi bahaya kepada pegangan akidah dan kepercayaan kepada Allah SWT selaku Pencipta alam maya ini.

Fitnah yang terjadi itu boleh berlaku kerana orang yang terlibat itu sama ada benar-benar tidak memahami atau memiliki ilmu-ilmu fardu �ain ataupun kerana berhasrat meraih kepentingan dengan penampilan agama, atau memang di kalangan orang-orang munafiq, ketiga-tiga kategori manusia itu dianggap golongan yang jahat kerana mahu memburukkan Islam.

Jenis-jenis fitnah terhadap agama Islam

1- Fitnah melalui kepimpinan negara. 2- Fitnah dalam belajar kerana mahu dapat jawatan. 3- Fitnah melalui penampilan diri dan cara berpakaian. 4- Fitnah melalui ungkapan. 5- Fitnah melalui penulisan. 6- Fitnah melalui iklan produk. 7- Fitnah melalui penglibatan dalam sukan dan hiburan. 8- Fitnah berbangga kerana berjaya memperbanyakkan bilangan masjid. 9- Fitnah kerana meninggalkan kewajiban beribadat. 10- Fitnah kerana tidak menunjukkan akhlak Islam yang mulia. Fitnah�..oh fitnah�..dan banyak lagi.

1- Fitnah melalui kepimpinan negara.

Terdapat para pemimpin negara-negara umat Islam, yang tidak segan silu untuk mengisytiharkan bahawa mereka telah melaksanakan undang-undang Islam dalam pentadbiran negara dan boleh dikatakan negara mereka adalah sebuah �Negara Islam�, sedangkan pada masa mereka mentadbir dengan sistem Sekular, Kapitalis, Sosialis dan lain-lain.

Yang tidak menampakkan Islam secara jelas, isteri-isteri mereka tidak memakai hijab (tudung kepala) serta menutup aurat dengan sempurna, tidakkah tindakan mereka itu telah memfitnah Islam secara langsung di hadapan orang-orang bukan Islam yang keliru dan terus keliru.

2- Fitnah dalam belajar kerana mahu dapat jawatan.

Tidak kurang juga terdapat golongan ahli ilmu agama ketika sedang menuntut satu ketika dahulu, telah menanam hasrat untuk lulus cemerlang agar pulang nanti ditawarkan jawatan yang selesa, tetapi pada masa yang sama mereka lupa bahawa ketika menyandang jawatan penting di jabatan keagamaan, mereka tidak menjalankan tugas dengan sempurna, membiarkan perkara mungkar terus berlaku (takut nak tegur kerana bimbang tidak dinaikkan pangkat atau ditukar ke jabatan lain).

Tidak cukup dengan itu, idea untuk menyatakan perkara-perkara makruf agar jadi program utama pun terkadang-kadang tidak berani untuk dilakukan, bimbang dilabel golongan yang melawan pihak atasan, akhirnya masyarakat jadi keliru kerana golongan ahli agama pun bercakap tidak serupa bikin.

3- Fitnah melalui penampilan diri dan cara berpakaian.

Disebabkan kerana kurang pendedahan maklumat agama, sama ada tidak mahu duduk dalam majlis ilmu agama atau ceramah, maka ramai di kalangan orang Islam dalam negara Malaysia ini memperlihatkan penampilan diri mereka benar-benar tidak Islamik langsung.

Ada di kalangan golongan remaja Islam yang bertatoo, menampakkan pusat (perempuan), bergelang tangan, berantai dan bertindik (yang lelaki), mencukur bulu kening, memakai rambut palsu, yang perempuan menyerupai lelaki atau yang lelaki menyerupai perempuan.

Cara bercakap seperti orang bukan Islam, berlepak, merempit tanpa hala tuju hidup, mendurhaka dan melukai perasaan kepada ibu bapa, menyakiti jiran dan banyak, tidakkah semua tindakan itu fitnah terhadap Islam, kerana Islam tidak pernah mengajar penganutnya berbuat demikian.

4- Fitnah melalui ungkapan.

Terdapat di kalangan orang Islam yang memfitnah Islam dengan ungkapan mereka seperti kata-kata : Islam tidak relevan pada zaman orang mengejar Sains dan Teknologi, undang-undang Islam seperti hudud, qisas, takzir dan lain-lain sudah tidak sesuai pada hari ini, ia hanya boleh dilaksanakan di padang pasir di zaman Rasulullah s.a.w.

5- Fitnah melalui penulisan.

Terdapat juga segelintir penulis yang pro aliran songsang yang memperlekeh hukum-hukum Islam dalam blog, rencana atau buku-buku tulisan mereka, ia disifatkan sebagai satu tindakan berani kerana mereka tahu bahawa tindakan itu tidak akan dikenakan apa-apa.

6- Fitnah melalui iklan produk.

Satu lagi fitnah yang tidak dapat dikawal akibat kelemahan para pemimpin negara ialah kecenderung syarikat-syarikat mempromosi produk mereka dengan menggunakan khidmat model-model Melayu/Islam, ada yang mendedahkan aurat, kepala semata-mata untuk menunjukkan bahawa produk mereka cukup berkesan tiada tompok-tompok hitam di badan model.

7- Fitnah melalui penglibatan dalam sukan dan hiburan.

Para atlet negara termasuk yang angkat berat disertai atlet muslimah yang cukup menggiurkan ketika menunjukkan aksi mengangkat berta, termauk dalam sukan jimrama, renang, hoki dan lain-lain.

Begitu juga pendedahan aurat di kalangan penghibur seperti penyanyi, pelakon, pelawak wanita juga tidak kurang yang memakai pakaian yang tidak sesuai dengan jenama mereka sebagai orang Islam. Semua itu dianggap memfitnah Islam kerana menggambarkan seolah-olah Islam membenarkan tindakan itu.

8- Fitnah berbangga kerana berjaya memperbanyakkan bilangan masjid.

Satu lagi fitnah di akhir zaman ini ialah terlalu berbangga dengan bilangan masjid yang banyak, tetapi kosong dengan pengajian agama, malah terdapat pula replica masjid yang menelan blanja jutaan ringgit tetapi tidak boleh solat Jumaat di dalamnya.

9- Fitnah kerana meninggalkan kewajiban beribadat.

Ramai di kalangan pekerja Islam, bukan yang menceburi bidang binaan, yang bekerja dalam bilik berhawa dingin pun tidak melakukan solat fardu atau Jumaat, terdapat scenario di mana ada pekerja muslim di sebuah kilang ditegur majikan yang bukan Islam mengapa mereka tidak pergi menunaikan solat Jumaat.

10- Fitnah kerana tidak menunjukkan akhlak Islam yang mulia.

Disebabkan tidak menguasai dengan baik ilmu-ilmu fardu �ain, maka ramai di kalangan individu Islam tidak bercakap benar, melakukan pecah amanah berjuta ringgit, rasuah, penipuan, menggelapkan wang tabung haji dan sebagainya, menunjukkan sikap dan akhlak orang Islam sangat kritikal, sekali gus ia memfitnah agama Islam yang suci.

Sesungguhnya mereka itu semua berdosa di hadapan Allah kerana tidak menunjukkan sesuatu tindakan yang baik terutama kepada golongan yang lebih muda ataupun di kalangan bukan Islam yang merasakan Islam menjana kegiatan yang tidak bermoral.

Justeru, asas kepada pengukuhan jati diri muslim bersama agama Islam dalam apa jua keadaan, sama ada ketika Islam berada di puncak atau sedang berada di bawah, namun dia tidak akan berganjak walau setapak pun kerana begitu yakin bahawa Islam adalah satu-satunya agama yang diperakui benar di sisi Allah SWT.

ISLAM DICABAR : DIMANAKAH MAHASISWA ISLAM???

2008-08-14T21:56:00.000-07:00

Assalamualaikum w.b.r.t , alhamdulillah di kesempatan ini marilah kita sama-sama merafatkan kesyukuran kehadrat Ilahi diatas pengurniaan nikmatnya yang besar iaitu nikmat iman dan Islam, puji-pujian kepada junjungan besar kita Nabi Muhammad s.a.w, ahli keluarga, para sahabat, para tabien serta seluruh umat Islam. InsyaAllah melalui ruangan ini saya ingin mengupas mengenai kedudukan Islam di negara kita ini yang mana dari hari ke hari semakin di cabar oleh musuh-musuh Islam. Dewasa kini, kedudukan Islam semakin tergugat dan tercemar. Pelbagai fitnah dan tohmahan telah dilemparkan kepada Islam seperti pengganas, perosak masyarakat, menyekat kebebasan masyarakat dan pelbagai lagi yang lebih teruk daripada itu.
Dalam konteks negara kita juga tidak terkecuali menerima tempias daripada keadaan tersebut. Pelbagai aktiviti dan kes-kes yang berlaku di Negara kita yang cuba mengugat kedudukan Islam sebagai agama rasmi negara kita. Terbaru, cubaan Majlis Peguam yang cuba mengadakan Forum Memeluk Islam. Walaupun forum ini berjaya diadakan tetapi atas desakan pelbagai sehingga menimbulkan kekecohan, akhirnya forum ini terpaksa dihentikan 3 jam lebih awal daripada jadual. Apa yang saya ingin sentuh disini apakah peranan kita sebagai mahasiswa Islam yang diwar-warkan sebagai pelapis kepada pimpinan Negara di masa depan dalam menghadapi suasana ini. Apa yang menjadi persoalan apakah peranan mahasiswa Islam dalam mendepani masalah ini. Adakah sudah memadai sekadar kita hadir semasa bantahan terhadap forum tersebut untuk menunjukkan sensitiviti terhadap isu ini. Lebih teruk ada sesetengah mahasiswa Islam yang tidak tahu langsung atau tidak ingin tahu mengenai isu ini. Sehingga ada yang mendakwa mahasiswa sekarang adalah “mahasiswa lesu”. Dimanakah peranan kita??? Apakah persediaan kita??? Kita jangan hanya hebat dalam berkata-kata sedangkan pelaksanaan kita masih gagal. Ingatlah sahabat-sahabat sekalian masyarakat sedang memerhati kita, apakah mahasiswa Islam sensitif terhadap isu ini. Tujuan saya menulis artikel ini bukanlah untuk merendahkan kedudukan mahasiswa Islam tetapi sekadar peringatan dan pendorong semangat agar lebih komited dalam mempertahankan kedudukan Islam di Negara kita khususnya dan seluruh dunia amnya. Wassalam ……. MAHASISWA ISLAM UKM